گفت : انْتَ مِنِّى بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى ، إلَّا انَّهُ لَا نَبِىَّ بَعْدِى ؛ چه مىكنند ؟ ! در زمان موسى مثل هارون چه كسى بوده است ؟ ! « 1 »
و شيخ مفيد بعد از آنكه آمدن أميرالمؤمنين « عليه السّلام » را در جُرْف به حضور رسول خدا و شِكْوهء او را از منافقين بيان كرده است ، و نيز بعد از آنكه جواب رسول الله را به او كه : ارْجِع يا اخِى إلَى مَكَانِك ! فَإنَّ الْمَدِينَةَ لَا تَصْلَحُ إلَّا بِى أوْ بِكَ ! فَانْتَ خَلِيفَتِى فِى أهْلِ بَيتِى وَ دَارِ هَجْرَتِى وَ قَوْمِى ! امَا تَرْضَى انْ تَكُونَ مِنِّى بِمَنْزِلَةِ هِارُونَ مِنْ مُوسَى ، إلَّا انَّهُ لَا نَبِىَّ بَعْدِى « 2 » بيان كرده است ؛ چنين گفته است : اين گفتار رسول خدا « صلّى الله عليه و آله و سلّم » متضمّن تنصيص آن حضرت برإمامت أميرالمؤمنين است ؛ و اينكه او را از ميان جميع مخلوقات براى خلافت جدا كرده است ؛ و دليل بر فضيلتى است كه هيچيك از امَّت را با او در اين جهت شريكى نيست ؛ و جميع منازل و مقامات و خصائص هارون را نسبت به موسى براى او اثبات نموده است ، مگر آن خصائص و آثارى كه مانند اخُوَّت ، عُرْف آنرا تخصيص مىزند ؛ و يا مانند نَبوّتى كه خود رسول خدا آنرا استثنا كرده است . مگر نمىبينى كه تمامى درجات و مراتب هارون را نسبت به موسى مگر آنچه را كه لفظاً و يا عقلًا استثنا شده است ، براى علىّ قرار داده است ؟ !
هر كس در معانى آيات قرآن تامّل كند ؛ و به دقّت نگرد ؛ و در روايات و أخبار وارده تفحّص و تجسّس نمايد ؛ به دست مىآورد كه : هارون ، براى پدرى و مادرى موسى بوده است ؛ و در أمر ولايت و إمامت او شريك بوده است ؛ و در أمر نبوّت او ، و تبليغ رسالات پروردگار او شريك او بوده است ؛ و اينكه خداوند سبحانه به واسطهء هارون ، پشت موسى را محكم نموده است ، و هارون خليفه و جانشين موسى بر قوم او بوده است ؛ و همان درجه و مرتبه از إمامت و وجوب إطاعت را بر قوم
هامش
( 1 ) - « معانى الأخبار » ص 74 .
( 2 ) - « اى برادر من ! به مدينه بازگرد ، چون شهر مدينه در صَلاح استوار نمىماند ؛ و از گزند آفات و فساد مصون نمىماند ؛ مگر آنكه يا من و يا تو بايد در آن بوده باشد ! و عليهذا تو خليفه و جانشين من هستى در أهل بيت من ؛ و در خانهء هجرت من ، و در ميان قوم من ؛ آيا راضى نيستى كه رتبه و منزلهء تو با من همان رتبه و منزلهء هارون باشد با موسى به غير از درجهء نبوّت ؟ »