موسَى ، إلَّا أنَّهُ لَا نَبِىَّ بَعدِى . و بعد از بيان فقراتى كه در روايت أخير گذشت ، اين جملات را إضافه دارد كه : وَ قَرِينِى فِى الآخرَةِ . اشهَدِى يا امَّ سَلَمَةَ ! إنَّهُ يقَاتِلُ النَّاكِثِينَ وَ القَاسِطِينَ وَ المَارِقِينَ . « 1 »
« و او قرين و هم ترازوى من است و آخرت ! گواه باش إى امّ سَلَمَه كه او با سه طائفهء شكنندگان بيعت ( أصحاب جمل ) و ستمگران ( أصحاب صِفِّين ) و خارج شدگان از دين ( أصحاب نهروان ) جنگ مىكند . »
و در زَوائد مسند عبدالله بن حنبل ، با سند خود از ابن عبّاس روايت كرده است كه : رسول خدا به امّ سلّمه گفت :
يا امَّ سَلَمَه عَلِىٌ مِنِّى ؛ وَ أنَا مِن عَلِىٍّ ؛ لَحمُهُ مِن لَحمِى ؛ وَ دَمُهُ مِن دَمِى ؛ وَ هُوَ مِنِّى بِمَنزِلَةِ هَارون مِن موسَى ! يا امَّ سَلَمَةَ ! اسمَعِى وَ اشْهَدِى ! هَذَا عَلِىٌ سَيدُ المُسلِمِينَ . « 2 » و « 3 »
« اى امَّ سَلَمَه ! علىّ از من است ؛ و من از على هستم ! گوشت او از گوشت من است ؛ و خون او از خون من است ؛ و نسبت او با من نسبت هارون است باموسى ! اى امَّ سَلَمَه ، بشنو ؛ و گوش فرادار ؛ و شاهد باش كه : اين على سيّد و سالار مسلمانان است » !
مقام هشتم از حديث منزله ، در موقع اسم گذارى حسنين « عليهما السّلام » است
مَقام و مَوطِن هشتم در وقت اسم گذارى حضرت إمام حَسَن و إمام حُسَين « عليهم السّلام » است كه رسول خدا « صلّى الله عليه و آله و سلّم » نامهاى آنها و برادرديگرشان مُحسِن سِقط را به ترتيب به أسامى سه پسر هارون : شُبَّر و شُبَّير و مُشَبِّر گذاردند . « 4 »
هامش
( 1 ) - « غاية المرام » ص 118 ، حديث 70 از عامّه .
( 2 ) - « ينابيع المودّة » طبع اوّل اسلامبول ، ج 1 ، ص 55 ، باب 7 .
( 3 ) - و در « محاسن و مساوى » بيهقى ، ج 1 ، از ص 65 تا ص 68 روايت عالى المضمونى را از ابنعباس ، با سند أبوعثمان قاضى الرّىَّ از اعمش از أبوسعيد خُدرىّ روايت كرده است كه در آن گفتار رسول خدا « صلّى الله عليه و آله و سلّم » به امّ سَلَمَه : نَعم ، هذا علىٌّ ، سِيط لحمه بلحمى ، و دمه بدمى ، و هو منّى بمنزلة هارون من موسى ، إلّا انّه لا نَبى بعدى آمده است .
( 4 ) - در تعليقهء ص 65 از همين جلد « إمام شناسى » از « قاموس » ( ج 2 ص 55 ) آورديم كه : شُبَّر