خَالَفَكَ بِمَنْ وَافَقَكَ ! وَ إنْ لَمْ تَجِدْ أعواناً فَاصْبِر وَ كُفَّ يدَكَ وَ لَا تُلْقِ بِهَا إلَى التَّهْلُكَة !
فَإنَّكَ مِنِّى بِمَنزِلَة هَارُونَ مِن مُوسَى ، وَ لَكَ بِهَارُونَ اسُوَة حَسَنَة إذَا اسْتَضْعَفَهُ قَوْمُهُ وَ كَادُوا يقْتُلُونَهُ ؛ فَاصْبِر لِظُلْمِ قُرَيشٍ إياكَ وَ تَظَاهُرُهُمْ عَلَيكَ فَإنَّكَ بِمَنزِلَة هَارُونَ وَ مَنْ تَبِعَهُ ؛ وَ هُمّ بِمَنزِلَة الْعِجْلَ وَ مَن تَبِعَهُ . تا آخر حديث . « 1 »
« سپس پيامبر روى خود را به على كرد و گفت : اى برادر من ! تو بعد از من زندگى مىكنى ! و به زودى از ناحيه قريش ، شدّت و گرفتگى خواهى ديد ؛ از اينكه ايشان براى شكستن تو ، در هم كوبيدن تو ، و ستم نمودن بر تو ، پشت به پشت يكديگر مىدهند .
پس اگر تو يارانى بر عليه ايشان يافتى كه تو را نصرت كنند ؛ با قريش جهاد كن ؛ و با دستيارى موافقين خود ؛ مخالفين را برانداز و با آنها كارزار كن ! و اگر معاون و يارى نيافتى پس صبر پيشه كن ؛ و دست از جنگ بدار ؛ و با دست خود ، خود را در هلاكت ميفكن ؛ چون نسبت تو با من مثل نسبت هارون است با موسى ؛ و هارون براى تو الگو و مادّهء تأسّى خوبى است ؛ چون قوم او او را ضعيف شمردند و نزديك بود وى را بكشند .
تو اى على بر ستم قريش شكيبا باش ؛ و بر مظاهره و پشتيبانى آنها از يكديگر بر عليه تو از جا در نرو ! زيرا مثال تو به منزلهء هارون است و پيروان او ؛ و و قريش به منزلهء گوساله است و پيروان گوساله . »
از اين قرائن قطعيّه به دست مىآيد كه : مخالفين على و شتاب كنندگان به سقيفهء بنى ساعده كه يكسره پيامبر و رحلتش ، و تجهيز و تكفينش را به خاك نسيان سپردند ، و براى رياست به سوى سقيفه شتاب نمودند ؛ براى مرام خود از هيچ جنايتى و خيانتى دريغ نداشتند ؛ گرچه منجرّ به قتل و ريختن خون قسمت عظيمى از مسلمانان شود ؛ گرچه إسلام از بين برود ؛ و قرآن از بين برود ؛ و اسم و
هامش
( 1 ) - « كمال الدّين » صَدوُق ؛ در فصل نصّ النبى على القائم « عليه السّلام » از طبع مؤسّسه النَّشر الإسلامى ج 1 ؛ ص 262 تا ص 264 ؛ و كتاب « سليم بن قيس » از ص 69 تا ص 79 با مختصر اختلافى در لفظ .