درس صدودهم تا صد و پانزدهم
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
و صَلّى اللّه على محمّد و آله الطّاهرين ،
و لعنة اللّه على أعدآئهم أجمعين ،
من الآنَ إلى قيام يوم الدِّين ، و لا حَوْل و لا قوّهء إلّا بالله العلىّ العظيم
قالَ اللّه الحكيمُ فى كتابِهِ الكريمِ :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ - يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ .
« 1 »
« اى كسانى كه ايمان آوردهايد ! در مقابل خدا و رسول او از آنها سبقت نگيريد و تقدّم مجوئيد ، و از خدا بپرهيزيد كه خداوند شنوا و داناست . اى كسانى كه ايمان آوردهايد ! بالاتر و بلندتر از صداى پيغمبر صداى خود را بالا نبريد ، و با او با صداى بلند همچنان كه بعضى از شما با بعض ديگر مخاطبه مىكنند ، مخاطبه منمائيد كه اين عمل موجب نابودى اعمال شما مىشود بدون آنكه بفهميد » !
فطرت و عقل و شرع به انسان دستور مىدهند كه در كارى كه بر عهده انسان نيست ، دخالت كردن غلط است . يعنى قواى سه گانه : قلب و عقل و دين همه بر اين مطلب اتّفاق دارند كه دخالت كردن در امور دينى و شرعى كه از حيطه ادراك و دائره سعه انسان بيرون است ، اشتباه و مفاسدى به بار مىآورد .
تعيين امام نمودن ، يعنى اختيار معنوى : قلبى و روحى و عقلى و طبيعى جامعه مردم را به دست شخص مبتلا به آراء نفسانى و افكار شيطانى همانند ساير افراد مردم
هامش
( 1 ) . آيه اوّل و دوّم از سورهء حجرات : چهل و نهمين سوره از قرآن كريم .