نازل شد ، قال النبى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لعمار : انه سيكون من بعدى هناة ، حتى يختلف السيف فيما بينهم ، و حتى يقتل بعضهم بعضا ، و حتى يتبرا بعضهم من بعض . فاذا رايت ذلك فعليك بهذا الاصلع عن يمينى على بن أبى طالب ، فان سلك الناس كلهم واديا فاسلك وادى على ، و حلّ عن الناس .
يا عمار ! ان عليا لا يردك عن هدى ، و لا يردك الى ردى . يا عمار : طاعة على طاعتى ، و طاعتى طاعة ال له . « 1 »
« پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله به عمّار گفت : اى عمّار بعد از من ، دَواهى و امور عظيمه منكَره و مصائبى پيش خواهد آمد ، بطورى كه شمشير در بين آنها ردّ و بَدَل خواهد شد ، و بعضى بعض ديگر را مىكشند ، و بطورى كه بعضى از بعضى برائت و بيزارى مىجويند . چون تو اين امور را ديدى بر تو باد به اين مردى كه در طرف راست من اينك نشسته است ، و جلوى سرش مو ندارد ، يعنى علىّ بن أبى طالب ؛ پس اگر تمامى مردم بهطور دسته جمعى در راهى طىّ طريق كنند ، تو در آن راهى طىّ طريق كن كه آن راهِ ، راه على است ، و از مردم فاصله بگير و دور شو .
اى عمّار ! على تو را از هدايت باز نمىگرداند ، و به سوى پَستى نمىكشاند . اى عمّار ! إطاعت كردن از على إطاعت از من است ، و إطاعت از من إطاعت از خداست » .
و از جمله از طريق عامّه أيضاً در گفتار خداوند متعال :
الم ،
أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ
آورده است كه : قال على عليه السلام : قلت : يا رسول الله ! ما هذه الفتنة ؟ قال : يا على ! بك ، و انت المخاصم ، فاعد للخصومة ! و قال على عليه السّلام
« ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا »
نحن اولئك . « 2 » و « 3 »
« على عليه السّلام فرمود : عرض كردم اى رسول خدا ! اين فتنه و امتحان چيست ؟ رسول خدا فرمود : اين امتحان مردم بهواسطهء تو صورت مىگيرد ، و تو هستى كه مورد خصومت و دشمنى قرار مىگيرى ، پس خود را براى تحمّل خصومتهاى مردم آماده و مجهّز كن . و على عليه السّلام درباره آيه : « و پس از آن ما كتاب را به عنوان ميراث إرث بخشيديم به آن بندگانى كه ما آنها را برگزيدهايم » مىفرمايد : ما آن بندگان برگزيده
هامش
( 1 ) . « غاية المرام » ، قسمت دوّم ص 403 و ص 404 ، حديث سوّم و چهارم
( 2 ) . « غاية المرام » ، قسمت دوّم ص 403 و ص 404 ، حديث سوّم و چهارم
( 3 ) . « تفسير برهان » طبع سنگى ، ج 2 ، ص 802 . و در غاية المرام : نًحْنُ اوْليائُكَ آمده كه البتّه تصحيف است .