اوّل : حافظ أحمد ابن عُقْدَه در كتاب « وَلايت » و حافظ أبو عبداللّه مَرزبْانى در كتاب « سرقات الشعر » و حافظ علىّ بن عُمَر دارقُطّنى بنا به نقل ابن حَجَر در « صَواعِق » و أبو مُحمَّد عاصمى در كتاب « زَيْن الْفَتَى » و حافظ أبو عبداللّه گنجى در كتاب « كفايَة الطَّالب » و ابن حَجَر عَسْقَلانى هيتمى در كتاب « الصَّواعق الْمُحرِقه » و شمس الدين مناوى شافعى در كتاب « فيض القدير » ، و أبو عبداللّه زرقانى در كتاب « شَرح الْمَواهِب » و سيّد أحمد زَينْى دَحْلان در كتاب « الفتوحات الإسلاميّه » بدين عبارت آوردهاند كه : فَقَالَ أبُو بَكرٍ وَ عُمَرُ : أمْسَيْتَ يَا بْنَ أبى طَالِبٍ ! مَوْلَى كلِّ مُؤْمِنٍ و مُؤْمِنَة « پس أبو بكر و عمر گفتند : اى پس أبو طالب ! شب كردى در حالى كه مولاى هر مُؤْمِن و هر مؤمنهاى هستى . »
دوم : حافظ أبو عبداللّه ابْن بَطَّة در كتاب « الإبَانة » ، و قاضى أبو بَكر باقلانى در « تَمْهيد الاصُول » بدين عبارت ذكر كردهاند : إنَّ أبَا بَكرٍ وَ عُمَرَ لَمَّا سَمِعَا قَالَا : يَا بْنَ أبِى طَالِبٍ ! انت مولى كل مُؤْمِنٍ و مُؤْمِنَة ! « أبو بكر و عمر چون شنيدند گفتند : اى پسر أبو طالب ! تو مولاى هر مرد مؤمن و هر زن مؤمنهاى هستى » !
سوم : حافظ أبُو بَكر ابنْ شَيْبَهْ در كتاب « الْمُصَنَّف » ، و أحمد بن حَنْبَل در « مُسْنَد » خود ، و حافظ أبو عبّاس شَيْبانى ، و حافظ أبو يَعْلى موصِلى در « مسند » خود ، و حافظ أبو سعد سَمْعانى در « فَضائِلُ الصَّحَابة » و أبو الفرج ابن جَوْزى حَنْبَلى در عمر بن محمّد مُلَّا در « وَسِيلَه المُتعِّدين » ، و حافظ محبّ الدين طَبَرى در « الرَّيَاضُ النَّضِرَة » ، و شيخ الإسلام حمّوئى در « فَرائد السِّمْطَيْن » ، و ولىّ الدّين خطيب در « مشْكاة الْمَصابيح » ، و جمال الدِّين زَرَندى در « نَظْمُ دُرَرِ السِّمْطَيْن » ، و أبو الفداء ابن كشير شامى شافعى در « البدايَة و النِّهَايَه » ، و تقىّ الدِّين مقريزى مصرى در « خِطَط » ، و نور الدين ابن صَبَّاغ مالكى در « الْفُصُولُ الْمُهِمَّة » ، و كمال الدين مَيْبَدى در « شرح ديوان منسوب به أمير المؤْمنين » ، و جلال الدّين سيوطى در « جَمْعُ الْجَوَامِع » بنا به نقل « كنز العُمَّال » ، و نور الدين سمهودى شافعى در « وفآءُ الْوَفاءِ بِأخْبارِ دارِ الْمُصْطَفى » ، و سيّد علىّ بن شهاب الدين همدانى در « مَوَدّة الْقُرْبَى » ، و سيّد محمود شيخانى قادرى در « الصِّراطُ السَّوِىِّ فِى مَنَاقِبِ آلِ النَّبِىِّ » ، و شيخ أحمد باكثيِر مكى در « وَسيلَة الْمَآلِ فِى عَدِّ مَنَاقِبِ الْآلِ » ، و ميرزا محمّد بدخشانى در « مِفْتَاحُ النَّجَافى مَنَاقِبِ آلِ
امام شناسى (فارسى) — صفحة 97
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
ص٩٧