خواهند بود . »
و نيز از حضرت موسى بن جعفر عليهما السّلام روايت است كه : آيه سوره مزمل را اين طور تفسير كردهاند :
وَ اصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ
( فِيك )
وَ اهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلًا وَ ذَرْنِي وَ الْمُكَذِّبِينَ
( بِوَصِيِّك )
أُولِي النَّعْمَةِ وَ مَهِّلْهُمْ قَلِيلًا
. « 1 »
« شكيبا باش بر آنچه ( درباره تو ) مىگويند ، و از ايشان به طور پسنديده و نيكو دورى گزين . و مرا واگذار با تكذيب كنندگان ( درباره وصىّ تو ) كه آن تكذيب كنندگان خوشگذران و رفاه طلب هستند ؛ و مدّت كمى ايشان را مهلت بده » !
و از بعضى از معصومين عليهم السّلام وارد است كه : آيه سوره مرسلات را اين طور تفسير كردهاند :
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ
( يَا مُحمَّدُ بِمَا اوحِىَ إلَيْك مِنْ وَلَايَة عَلِىٍّ )
أَ لَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ
( الَّذينَ كذَّبُوا الرُّسُلَ فِى طَاعَة الْأوْصِيَاءِ )
كَذلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ
( مَنْ أجْرَمَ إلَى آل مُحَمَّدٍ وَ رَكبَ مِنْ وَصِيِّهِ مَا رَكبَ ) . « 2 »
« واى بر تكذيب كنندگان ( اى محمّد از آنچه بر تو درباره ولايت على وحى شده است ) آيا ما قوم پيشينيان را هلاك نكرديم ؟ ( آنان كه رسولان خود را درباره اطاعت اوصياءِ آنها تكذيب كردند ) همچنين ما با جرم پيشگان عمل مىكنيم ( آن كسى كه درباره آل محمّد جرم كرده و درباره وصىّ او مرتكب شده آنچه را مرتكب شده است ) .
و از حضرت صادق عليه السّلام وارد است كه : آيه سوره يونس را اينطور تفسير كردهاند
: وَ يَسْتَنْبِئُونَكَ أَ حَقٌّ هُوَ
( ما تقول فى على )
قُلْ إِي وَ رَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَ ما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ .
« 3 »
« و از تو اى پيامبر مىپرسند : آيا حقّ است آن ( چيزى كه تو درباره على مىگوئى ) بگو آرى و سوگند به پروردگارم كه حقّ است و شما نمىتوانيد جلوى امر خدا را بگيريد » !
عونى گويد :
أ لَيسَ قَامَ رَسُولُ اللهِ يَخْطُبُهُمْ * يَوْمَ الْغَدِيرِ وَ جَمَعُ النَّاسِ مُحْتَفِلُ ؟ 1
هامش
( 1 ) - آيه 10 و 11 ، از سورهء 73 : المُزَّمِّل .
( 2 ) - آيه 15 تا 18 ، از سورهء 77 : مُرسَلات .
( 3 ) - آيه 53 ، از سورهء 10 : يونس .