ستوده در رأس و طليعهء آن اميرالمؤمنين عليه السّلام قرار دارد .
اميرالمؤمنين عليه السّلام در جميع فضائل اكمل بودند
و از اين لقب مىتوان پى برد همانطور كه آن حضرت از تمام جهات فضائل نفسيّه و مكارم اخلاق و مَلكات و عقائد و درجات توحيد از همه افضل و اكمل بودهاند ، حتماً بايد در زهد كه از صفات مؤمنين است از همه ازهد باشد و الّا در اين خصوص عنوان امّارت نخواهد داشت ؛ و اگر فرض شود در تمام امّت مثلًا يك نفر زهدش از آن حضرت بيشتر باشد يا در رديف زهد آن حضرت باشد در اين صورت از اين نقطه نظر ، آن حضرت امير او نخواهد بود و همچنين در ساير صفات حسنه مانند جود و سخا و ايثار و عفو و اغماض و علم و حلم و كرم و صلاة و صوم و انفاق و جهاد و قضاء و حكم و لطافت دل و پاكى ضمير و معارف الهيّه و اطّلاع بر اسرار و اتّصاف به صفات خدا و اسماء حُسنى ، و وصول به درجات مقرّبين و صدّيقين و شهداء و تجلّى ذات مقدّس حضرت احديّت و مراتب فنا و بقا ، در همه اميرالمؤمنين به علّت مزيّت و شرافت ، عنوان رهبرى و امّارت را داشته است و در همه جلو و مقدّم بوده است . و در آخر سورهء فرقان كه چهارده خصلت براى بندگان خدا مىشمرد :
وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً
وَ الَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَ قِياماً
وَ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذابَها كانَ غَراماً
إِنَّها ساءَتْ مُسْتَقَرًّا وَ مُقاماً
وَ الَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَ لَمْ يَقْتُرُوا وَ كانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً
وَ الَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ وَ لا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَ لا يَزْنُونَ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً
تا آنكه مىفرمايد :
وَ الَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً
وَ الَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْها صُمًّا وَ عُمْياناً
وَ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً
« 1 »
در تمام اين موضوعات علىّبنأبىطالب سپهسالار و پيش قدم است ، و همچنين در ساير آيات مانند آيه :
وَ الَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ
« 2 »
و آيه :
وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ الَّذِينَ آوَوْا وَ نَصَرُوا أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ
« 3 » و
هامش
( 1 ) سوره فرقان : 25 - آيه 63 - 74 .
( 2 ) سوره بقره : 2 - آيه 165
( 3 ) سوره انفال : 8 - آيه 74 .