عَزَّ وَ جَلَّ :
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى
فيقولون : نزلت فى قربى المسلمين ، قال : فلم أدع شيئا مما حضرنى ذكره من هذا و شبهه الا ذكرته ، فقال لى : اذا كان ذلك فادعهم الى المباهلة ، قلت : و كيف اصنع ؟ فقال : أصلح نفسك ثلاثا و أطبه ، قال : و صم و اغتسل و ابرز أنت و هو الى الجبال فتشبك أصابعك من يدك اليمنى فى أصابعه ، ثم أنصفه و ابدأ بنفسك و قل : اللهم رب السماوات السبع و رب الأرضين السبع عالم الغيب و الشهادة الرحمن الرحيم ، إن كان أبو مسروق جحد حقا و ادعى باطلا فانزل عليه حسبانا من السماء و عذابا أليما ، ثم رد الدعوة عليه فقل : و ان جحد حقا و ادعى باطلا فانزل عليه حسبانا من السماء و عذابا اليما ، ثم قال لى : فانك لا تلبث ان ترى ذلك فيه ، فو الله ما وجدت خلقا يجيا بني اليه .
و از « كافى » به اسنادش از حضرت باقر عليه السّلام روايت شده است كه قالَ : السّاعَةُ التَّى تُباهَلُ فيها ما بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ الى طُلُوعِ الشَّمْسِ « 1 »
« ابو مسروق گويد : به محضر حضرت امام صادق عليه السّلام عرض كردم : ما با اهل كلام مباحثه و احتجاج مىكنيم به قول خداوند عَزَّ وَ جلَّ :
أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
و آنها در پاسخ ما مىگويند : اين آيه در شأنمؤمنين نازل شده است ، و احتجاج مىكنيم با آنها به قول خداوند عَزَّ وَ جَلَّ :
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى
و آنها در پاسخ مىگويند : اين آيه در شأنارحام و اقرباى مسلمين نازل شده است .
ابو مسروق گويد : من به امام هر چه را از قبيل اين مسائل در نظر داشتم و با آن احتجاج نموده بودم عرض كردم .
حضرت فرمود : چون مطلب از قرارى است كه مىگوئى ، آنها را براى مباهله دعوت كن . گفتم : چگونه مباهله كنم ؟ حضرت فرمود : براى اصلاح حال و طهارت دل خود سه روز مراقب نفس خود باش و روزه بگير و غسل كن و خودت با او به سمت كوهها رهسپار گرد و انگشتان دست راست خود را شبكه مانند در انگشتان دست او داخل كن ، و سپس از در انصاف وارد شده و ابتداء از نَفس خود نموده و
هامش
( 1 ) تفسير « برهان » ج 1 ص 235 و « غاية المرام » ص 268 حديث يازدهم از باب پنجاه و نهم و در تفسير « الميزان » ج 4 ص 436 و ص 437 تا آخر روايت اول « خلقا يجيبنى اليه » نقل نموده است .