عِبَادُكَ وَ خَلْقُكَ ، رَتْقُهَا وَ فَتْقُهَا بِيَدِكَ . « 1 »
[ « بار خداوندا ! من از تو پرسش مىنمايم به معانى همگى آنچه را كه واليان امر تو كه مأمون بر اسرار تو بودهاند ، تو را بدان معانى مىخوانند . - تا اينكه مىگويد :
و به مقامات تو آنچنان مقاماتى كه هيچ فرقى ميان آنها و ميان تو وجود ندارد مگر آنكه آنها بندگان تو و مخلوق تو مىباشند ، فتق و رتق آنان ( گشودن و بستن ) بدست تو است ! » ]
و دعاهاى ليالى ماه مبارك را ملاحظه كن ! آهِ آهِ ! شَوْقاً إلَى مَنْ يَرَانِى
هامش
( 1 ) اين دعا از ادعيهء شهر رجب است كه از ناحيهء مقدّسه خارج شده است . و شيخ طوسى در « مصباح المتهجّد » طبع سنگى ، ص 559 ؛ و شيخ كَفعَمى در « مصباح » خود از طبع سنگى ، ص 529 ؛ و در كتاب دعاى « البلد الامين » طبع سنگى ، ص 179 ؛ و سيّد ابن طاوس در « إقبال » طبع سنگى ، ص 646 ؛ و علّامهء مجلسىّ در « بحار الانوار » ج 20 ، طبع كمپانى ، ص 343 آن را روايت نمودهاند .
عالم معاصر آية الله محدّث و رجالى آقاى حاج شيخ محمّد تقى شوشترى ( ره ) در كتاب « الاخبار الدّخيلة » ص 263 تا ص 265 ، آن را ردّ كردهاند و از جملهء مفتريات بشمار آوردهاند .
و ما در زمان حياتشان ادلّه و شواهدى را كه بدان استدلال بر مجعوليّت آن آورده بودند همه را ردّ كرده ، و اثبات نمودهايم كه آن اشكالات ، واهى مىباشد . و در يكى از جُنگهاى خود در شانزده صفحهء وزيرى ضبط و ثبت نموديم ؛ تا از ضياع مصون بماند ، و در موقع مناسب نشر گردد .
اينك بهترين موقع آن است كه در شرح كلام آية الله ملكى تبريزى أعلى اللهُ مقامَه در اينجا نگارش بيابد ؛ ولى چون ايراد آن در متن كتاب « اللهشناسى » مناسب نبود ، و در تعليقه حجم قطورى را اشغال مىنمود ؛ لهذا آن را به صورت جزوهاى مستقلّ در پايان كتاب ملحق مىكنيم . و اللهُ المُستعان .