تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الله شناسى (فارسى) — صفحة 45

مساهمون:

ص٤٥
إنَّ اللَّهَ خَلَقَ أسْمَاءً [ اسْماً صح ] بِالْحُرُوفِ غَيْرَ مُصَوَّتٍ ، وَ بِاللَّفْظِ غَيْرَ مُنْطَقٍ ، وَ بِالشَّخْصِ غَيْرَ مُجَسَّدٍ ، وَ بِالتَّشْبِيهِ غَيْرَ مَوْصُوفٍ ، وَ بِاللوْنِ غَيْرَ مَصْبُوغٍ ؛ مَنْفِىٌّ عَنْهُ الاقْطَارُ ، مُبَعَّدٌ عَنْهُ الْحُدُودُ ، وَ مَحْجُوبٌ عَنْهُ حِسُّ كُلِّ مُتَوَهِّمٍ ، مُسْتَتِرٌ غَيْرُ مُسَتَّرٍ [ مَسْتُورٍ - صح ] . فَجَعَلَهُ كَلِمَةً تَامَّةً عَلَى أَرْبَعَةِ أَجْزَاءٍ مَعًا ؛ لَيْسَ مِنْهَا وَاحِدٌ قَبْلَ الآخَرِ . فَأَظْهَرَ مِنْهَا ثَلَاثَةَ أَسْمَاءٍ لِفَاقَةِ الْخَلْقِ إلَيْهَا ، وَ حَجَبَ مِنْهَا وَاحِداً ، وَ هُوَ الاسْمُ الْمَكْنُونُ الْمَخْزُونُ . فَهَذِهِ الاسْمَاءُ الَّتِى ظَهَرَتْ ، فَالظَّاهِرُ مِنْهَا هُوَ اللَّهُ [ تَبَارَكَ وَ ] تَعَالَى . وَ سَخَّرَ سُبْحَانَهُ لِكُلِّ اسْمٍ مِنْ هَذِهِ الاسْمَاءِ أَرْبَعَةَ أَرْكَانٍ ؛ فَذَلِكَ اثْنَا عَشَرَ رُكْناً . ثُمَّ خَلَقَ لِكُلِّ رُكْنٍ ثَلَاثِينَ اسْما ، فعلا مَنْسُوبًا إلَيْهَا . فَهُوَ الرَّحْمَنُ ، الرَّحِيمُ ، الْمَلِكُ ، الْقُدُّوسُ ، الْخَالِقُ ، الْبَارئُ ، الْمُصَوِّرُ ، الْحَىُّ ، الْقَيُّومُ ، لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لَا نَوْمٌ ، الْعَلِيمُ ، الْخَبِيرُ ، السَّمِيعُ ، الْبَصِيرُ ، الْحَكِيمُ ، الْعَزِيزُ ، الْجَبَّارُ ، الْمُتَكَبِّرُ ، الْعَلِىُّ ، الْعَظِيمُ ، الْمُقْتَدِرُ ، الْقَادِرُ ، السَّلَامُ ، الْمُؤْمِنُ ، الْمُهَيْمِنُ ، الْمُنْشِئُ ، الْبَدِيعُ ، الرَّفِيع ، الْجَلِيلُ ، الْكَرِيمُ ، الرَّازِقُ ، الْمُحْيِى ، الْمُمِيتُ ، الْبَاعِثُ ، الْوَارِثُ . فَهَذِهِ الاسْمَاءُ وَ مَا كَانَ مِنَ الاسْمَاءِ الْحُسْنَى حَتَّى يَتِمَّ ثَلَاثَ مِائَةٍ وَ سِتِّينَ اسماً ؛ [ فَهِىَ نِسْبَةٌ لِهَذِهِ الاسْمَاءِ الثَّلَاثَةِ . وَ هَذِهِ الاسْمَاءُ الثَّلَاثَةُ أَرْكَانٌ وَ حُجُبُ الاسْمِ الْوَاحِدِ الْمَكْنُونِ الْمَخْزُونِ بِهَذِهِ الاسْمَاءِ الثَّلَاثَةِ ] . وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيّاً ما تَدْعُوا فَلَهُ الاسْمَاءُ الْحُسْنَى . « 1 »
هامش
( 1 ) « اصول كافى » ج 1 ، ص 112 ، باب حدوث الاسماء ، حديث اوّل ؛ و « توحيد » صدوق ، طبع مكتبة الصّدوق ، ص 190 و 191 ، باب أسماء الله تعالى ، حديث سوّم . در « توحيد » صدوق بِالْحُروفِ غَيْرُ مَنعوتٍ ضبط كرده است . و آورده است : إنَّ اللَّهَ
الله شناسى (فارسى) — صفحة 45 | السيد محمد حسين الطهراني