گفت : آرى ، و او را پيش از روز قيامت هم ديدهاند !
من گفتم : در چه زمان ؟ !
گفت : در زمانى كه به آنها گفت : آيا من پروردگار شما نيستم ؟ ! گفتند : بلى !
پس از آن حضرت قدرى سكوت كردند و سپس گفتند : تحقيقاً مؤمنين در دنيا هم قبل از روز قيامت وى را مىبينند ! آيا تو او را در همين زمان و وقت فعلى خود نديدى ؟ !
أبو بصير گفت : من به حضرت عرض كردم : فدايت شوم ، آيا من اين قضيّهء واقعه را كه اينك واقع شد ، از تو براى ديگران روايت بنمايم ؟ !
گفت : نه ! به علّت آنكه اگر تو آن را حديث كنى و منكرِ جاهلى به معنى و مفاد گفتار تو آن را انكار كند ، و سپس در نزد خود آن را تشبيه بپندارد ؛ در اين صورت كافر مىشود . آرى رؤيت با دل مانند رؤيت با چشم نيست ؛ بلند است خداوند از توصيفى كه اهل تشبيه و الحاد مىكنند . » ]
وَ بِإسْنَادِهِ عَنِ الْكَاظِمِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : لَيْسَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ خَلْقِهِ حِجَابٌ غَيْرُ خَلْقِهِ . احْتَجَبَ بِغَيْرِ حِجَابٍ مَحْجُوبٍ وَ اسْتَتَرَ بِغَيْرِ سِتْرٍ مَسْتُورٍ . « 1 »
[ « و نيز شيخ صدوق از حضرت امام موسى كاظم عليه السّلام روايت كرده است كه حضرت گفتند : ما بين خداوند و مخلوقاتش هيچ پرده و حجابى وجود ندارد ، غير از خود مخلوقات خداوند . از مخلوقاتش پنهان شد بدون پرده و حجاب پنهان كنندهاى ، و مستور گرديد بدون ساتر پوشندهاى ! » ]
هامش
( 1 ) در « اصول كافى » ج 1 ، باب النّهى عن الجسم و الصّورة ، ص 105 ، از محمّد بن الحسن ، از سَهل بن زياد ، از محمّد بن إسماعيل بن بَزيع ، از محمّد بن زيد روايت كرده است كه گفت : من به محضر حضرت امام رضا عليه السّلام رسيدم تا از توحيد از او بپرسم .