تُصْرَفُونَ
« 1 »
« پس اگر شما از حقّ اعراض كنيد ، چيز ديگرى وجود ندارد مگر گمراهى و گمى . پس به كجا روى آور مىشويد ؟ ! »
ميان حقّ و باطل فاصلهاى نيست ؛ و شِقّ ثالثى متصوّر نمىباشد .
اگر از حوريّه در گذشتى گرفتار ديو مىشوى ! و اگر تيرت را از پرّاندن به مرغ هوائى رو به زمين نمودى گرفتار سايهء آن مىشوى ! و هيچكدام از آنها حاجتت را برآورده نمىنمايند .
وَ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا كَباسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْماءِ
از جمله آيات ، با مثال عجيب و تكاندهنده ، اين آيه مىباشد :
لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا كَباسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْماءِ لِيَبْلُغَ فاهُ وَ ما هُوَ بِبالِغِهِ وَ ما دُعاءُ الْكافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلالٍ
. « 2 »
« از براى خداوند است دعوت حقّ . و كسانى كه غير از وى را مىخوانند و مىجويند ، براى ايشان ابداً هيچگونه استجابتى نخواهد شد ؛ مگر مانند كسى كه دو كفّ دست خود را گسترده و انگشتانش را باز نموده به سوى آب ( تا با آن آب بياشامد ) و آن را به سوى دهانش برساند ، امّا آب را به سوى دهان خود نمىتواند برساند . آرى خواندن و طلبيدن كافران نيست مگر در گمى و گمراهى . »
كه دست به آب مىبرند و با انگشتانِ باز آب را بر مىدارند ، در نتيجه تشنه كام باقى مىمانند .
از جمله آيات ، اين آيه با مثال بهتانگيز است .
هامش
( 1 ) : آيه 32 ، از سوره 10 : يونس :فَذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ( 2 ) آيه 14 ، از سوره 13 : الرّعد