يكى ، و حسن و حسين دو تا .
حضرت فاطمة الزّهراء از رجال آيه نور و در بيوت آن هستند
پس از آن خداوند فاطمه را آفريد از نورى كه به صورت روحى بدون بدن انشاء كرد . و سپس با دست راست قدرت خود ما را مسح نمود ، و بدينوسيله نورش را در ما كشانيد . »
مگر ما در زيارت جامعهء كبيره نمىخوانيم : خَلَقَكُمُ اللَّهُ أَنْوَاراً فَجَعَلَكُمْ بِعَرْشِهِ مُحْدِقِينَ حَتَّى مَنَّ عَلَيْنَا بِكُمْ فَجَعَلَكُمْ فِى بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ . « 1 »
« خداوند شما را با ماهيّت نور آفريد . پس چنان شما را قرار داد تا پيوسته گرداگرد عرش او دور بزنيد و احاطه كنيد ، تا آنكه بواسطهء شما بر ما منّت گذارد و شما را در خانههائى قرار داد كه خدا اجازه داده است رفيع المنزله باشد و اسم خدا در آن خانهها برده شود . »
و در تفسير « نور الثّقلين » « 2 » با سند متّصل خود از جابر از حضرت أبو جعفر الباقر عليه السّلام آورده است كه در تفسير قول الله عزّ و جلّ :
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ
فرمودهاند :
هِىَ بُيُوتُ الانْبِيَاءِ ، وَ بَيْتُ عَلِىٍّ مِنْهَ . « آن بيوت عبارتند از بيوت پيغمبران ، و بيت علىّ از زمرهء آن بيوت است . »
و در تفسير « برهان » « 3 » از شيخ حافظ رجب بُرسى روايت است كه گفت : ابن عبّاس روايت كرده است كه من در مسجد رسول الله صلّى الله عليه و آله
هامش
( 1 ) « مفاتيح الجنان » ص 547 ، از شيخ صدوق در « فقيه » و « عيون » از موسى بن عبد الله نخعىّ از حضرت امام علىّ النّقىّ عليه السّلام
( 2 ) تأليف شيخ عبد علىّ بن جمعة عروسى حويزى ، جلد سوّم ، ص 607
( 3 ) تأليف سيّد هاشم بحرانى ، طبع سنگى ، ج 2 ، ص 737