« ايشانند آن كسانى كه تقوى پيشه گرفتهاند . از براى آنانست آنچه را كه بخواهند در نزد پروردگارشان ؛ و آنست اى پيامبر ، پاداش احسانكنندگان ! »
و نيز مىفرمايد :
أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ كانَتْ لَهُمْ جَزاءً وَ مَصِيراً * لَهُمْ فِيها ما يَشاؤُنَ خالِدِينَ .
( آيه 15 و 16 ، از سورهء 25 : فرقان )
« بلكه بهشت جاودان كه به مردمان متّقى وعده داده شده است ، پاداش و بازگشت آنان مىباشد . از براى ايشانست آنچه را كه بخواهند ، و پيوسته در آن مخلّد هستند . »
و نيز مىفرمايد :
لَهُمْ فِيها ما يَشاؤُنَ كَذلِكَ يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ .
( آيه 31 ، از سورهء 16 : نحل )
« از براى مؤمنين است در آن بهشت آنچه را كه بخواهند . آنطور است اى پيامبر ، كه خداوند متّقيان را پاداشى مىدهد . »
( على هذا مؤمنين فقط به جزاى اعمال صالحهء خود كه مدّ نظر و در تحت اراده و مشيّت آنهاست مىرسند . ) و امّا اين زيادتى كه وراى جزاى اعمال است امرى مىباشد اعلى و اعظم از آنكه مشيّت انسان به آن تعلّق گيرد تا سعى و كوشش بتواند بدان راه يابد .
و اين مسئله از شگفتانگيزترين امورى مىباشد كه قرآن به مؤمنين وعده مىدهد و آنان را بشارت مىبخشد . پس تا مىتوانى در اين امر مهمّ تدبّر كن . » « 1 »
بحث فلسفى علامه در حقيقت مطلقه مشيّت خداوند و يخلق الله ما يشاء
حضرت استاد علّامه قدّس الله سرّه در كشف حقيقت مطلقهء مشيّت پروردگار كه :
يَخْلُقُ اللَّهُ ما يَشاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ،
كه آيه 45 ، از همين سورهء نور مىباشد در بحث مستقلّ فلسفى فرمودهاند :
ما هيچ شكّ و ترديدى نداريم در آنكه آنچه را كه از موجودات
هامش
( 1 ) « الميزان فى تفسير القرآن » ج 15 ، ص 140