برساند فعليّةً . آنان كه رسانيدند كه رسانيدند ؛ و آنان كه استعداد خود را ضايع كرده و نتوانستهاند در حرم امن و امان وى استقرار يابند و از موانع و خطرات قرقگاه حريم وى عبور كنند نيز بالاخره در تجلّيات جلاليّهء او در مواقف حساب ، وى را ديدار و ملاقات خواهند نمود ، و به معشوق و محبوب حقيقى خود از پس پردهء هزار حجاب خواهند رسيد و خواهند فهميد كه اوست محبوب و معشوقشان ؛ غاية الامر ايشان در عالم دنيّه دنيويّه شهوات با چشمان رمد آلوده خود او را نگريستهاند و اينك هم از پس پرده و حجاب به ملاقات خدا مىرسند .
كلام شيخ بهائى راجع به « رسالهء عشق » أبو على سينا
شيخ بهاء الدّين عامِلى در كشكول خود گويد :
شيخ الرّئيس أبو على سينا رسالهاى دارد در بيان عشق « 1 » به اسم « رسالة عشق » و در آنجا مقال خود را گسترش داده است كه عشق اختصاص به نوع انسان ندارد بلكه در جميع موجودات از فلكيّات و عنصريّات و مواليد ثلاث ( معدنيّات و نباتات و حيوان ) بطور غريزه و سرشت در
هامش
( 1 ) عشق به معنى دوستى مفرط است و آن را از مادّهء عَشَقَة گرفتهاند . عشقه گياهى است كه به ساق درخت انگور مىپيچد و تمام وجودش را به آن مىچسباند و پيوند مىزند و در نتيجه مايع حياتى درخت رَز را مىمكد و درخت خشك مىشود . اين گياه كه آن را لَبْلاب و يا سِرِيشْلَه گويند تخم ندارد كه از زمين برويد بلكه خود به خود در تاكستان پيدا مىشود و سر و ته آن به درخت انگور چسبيده است . اگر قطعهاى از آن جدا شود و به درخت انگور دگرى برسد فوراً به آن مىچسبد و سريعاً رشد مىكند و آن را نيز مىخشكاند . براى انهدام يك رزستان كافى است كه يك دانه عشقه را در آنجا روى زمين بيندازند ، اين گياه به سرعت توليد مثل نموده و انگورها را خشك مىنمايد . باغبانان از اين گياه وحشت دارند و اگر قطعهاى از آن را در تاكستان ببينند فوراً آن را قطع ، و آتش مىزنند تا يك تكّه آن هم بر روى زمين باقى نماند .