رسيدن به آن شتاب داشته باشند . » آنان را چه شده است كه از خدا و رسولش خواهان آناند كه عذاب سهم ايشان به آنان برسد ، و آيا هيچ كس شده است كه در رسيدن به هلاك خود شتاب ورزد .
گفتهاند كه : ذنوب به معنى اسب دم دراز است ، و دلو بزرگى را كه به ته آن بندى مىبندند تا عمل خالى شدن آب آن آسانتر صورت بگيرد نيز به همين نام مىخوانند ، و ظاهرا اعراب در خالى كردن آب چنين دلوى با يكديگر كمك مىكردند به شرط آن كه همه اين دنبالهها مخصوص يك طايفه از ايشان بوده باشد به گواهى اين شعر :
/ 78
لكم ذنوب و لنا ذنوب * فإن أبيتم فلنا القليب
شما را ذنوبى است و ما را ذنوبى * پس اگر امتناع ورزيد ما را بهرهاى خواهد بود و بدين گونه كلمهء ذنوب به معنى نصيب و بهره و سهم به كار رفته است ، و شايد نصيبى باشد كه به گروهى از مردم اختصاص دارد ، پس معنى آيه چنين مىشود : آنان را نصيبى از ذنوب است كه پس از نصيب گذشتگان به ايشان خواهد رسيد . يعنى نوبتى دارند و بايد به آن برسند و شتاب نكنند ، به همان گونه كه هر قوم هم در تقسيم آب ذنوبى دارند : به ترتيب ، ذنوبى براى آنان و ذنوبى براى اينان .
بعضى گفتهاند : چون معنى اصلى ذنوب دلو است كه آب آن فرو مىريزد ، عذاب هم به همين گونه بر ايشان فروخواهد ريخت .
سؤالى كه برجاى مىماند : چرا كلمهء ظلم را در حق ايشان به كار برد ، در صورتى كه آنان كافر بودند ؟ ظاهرا ظلم اعمّ از كفر و شرك است و هر دو را شامل مىشود و براى فرا گرفتن چيزهاى ديگر نيز جا دارد ، پس معنى مىشود : پايان ظلم يكسان است ، خواه وخامت آن به درجهء كفر و شرك باشد يا كمتر از آنها ، و بلا بر سر صاحب آن فرود خواهد آمد .
[ 60 ] اما كفار در روز وعيد به ويلى خواهند رسيد كه در آغاز سوره وعدهء آن به ايشان داده شده بود .