يمين . » گفتهاند كه معنى آيه اين است كه : فرشتگان به او بشارت ايمنى و سلام و عافيت مىدهند ، و اين بزرگترين آرزوى هر انسان است ، پس آنان او را مطمئن مىسازند كه گرفتار غضب و عذابى كه به اصحاب المشأمه مىرسد نخواهد شد و به او مىگويند كه : تو در سلام و ايمنى جاى دارى بدان جهت كه از اصحاب اليمينى .
به قولى : يعنى اگر از حال او بپرسى ، او سالم است ، همچون اين گفتهء ما : شكر خدا ، يعنى اگر از حالم جويا باشى من سپاسگزار خدايم ، و همچون اين كه اگر از كسى جوياى حال دوستت شوى ، مىگويد : چنان كه مىخواهى در عافيت است ، يا مىگويد : دعايت مىرساند كه خوب است ، يا : سلام به تو مىرساند و در عافيت است . و قرطبى گفت : يعنى در آنان چيزى جز سلامت كه دوست دارى نمىبينى ، پس دربارهء ايشان انديشهاى به خود راه مده ، و آنان از عذاب به سلامت رهايى يافتند ، و چنان به نظر مىرسد كه اين معنى نزديكتر به آيه است .
احتمال آن هست كه سخن در اين جا مربوط به علاقهء آنان با رسول ( و به ميانجيگرى او با هر مؤمن تلاوت كنندهء قرآن ) در دنيا قبل از مرگ بوده باشد . اين علاقه و ارتباط دشمنى و تكذيب نيست ، چه آنان در دنيا به او تسليم شدند و در برابر او حالت سلام داشتند ، و همچون اصحاب المشأمة نيستند ، كه تو را ، اى رسول خدا ، دشمن دارند و فرستادگيت را تكذيب كردند . و در روضة الكافى آمده است كه رسول اللَّه ( ص ) به على ( عليه السّلام ) گفت : « آنان شيعهء تواند فرزندانت از آن ايمنى دارند كه به دست ايشان كشته شوند » « 169 » و آيه ، به دليل اين روايت ، اين معنى را شامل مىشود .
وَ أَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ
« و اما اگر از تكذيب كنندگان
هامش
( 169 ) - نور الثقلين ، ج 5 ، ص 229 .