مواجهه با گردنكشان و مترفان پرداختند ، و چه اندازه آزار روانى و تنى را تحمل كردند ؟ ! [ 17 ]
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ
« پسرانى جاودانى بر گرد ايشان در آمد و شدند . » برترين خدمت در ميان دوستان خدمتگزارى غلامان است ، مخصوصا در آن صورت كه تر و تازگى جوانى آنان ابدى بوده باشد ، و به هيچ وجه درشتى و زبرى مردان بر سيماى ايشان آشكار نشود ، و گذشت روزگار و آمد و شد پياپى شب و روز هيچ تأثيرى در زيبايى باطن و ظاهر ايشان نداشته باشد .
[ 18 ]
بِأَكْوابٍ وَ أَبارِيقَ وَ كَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ
« با صراحيها و شرابريزها و جامهايى از بادهء بهشتى . » / 396 شراب گواراى بدون مستى و ناراحتى را از صراحيها و شرابريزها در جامها مىريزند و آنها را به اهل بهشت تقديم مىكنند .
گفتهاند كه كوب و ابريق مخزن شرابند و اندكى از حيث ظاهر با يكديگر تفاوت دارند ، ولى كأس جامى است كه شراب در آن ريخته و نوشيده مىشود ، و تنها اگر در آن شراب باشد به آن كأس مىگويند و در غير اين صورت عنوان شيشه دارد ، و كوزه در آن هنگام به مخزن شراب مىگويند كه دسته داشته باشد ، و گرنه كوب است . « 22 » و اين پرسش پيش مىآيد كه اين ترتيب براى چيست ؟ چنان به نظر مىرسد كه اكواب ظرفهاى بزرگ آكندهء از شراب باشد كه از آنها به ابريقها ريخته مىشود ، و سپس از ابريق آن را براى مصرف به كأسها ( جامها ) مىريزند ، و اين همه براى آن است كه در محيط انس بهشت صفا و همدلى و لذت و كرامت جلسههاى انس بيشتر شود .
گفتهاند كه : معين به معنى جارى و روان است ، بدان سبب كه شراب بهشت از چشمههاى شراب به دست مىآيد ، و اين وصف تنها به شراب جام تعلق
هامش
( 22 ) - فقه اللغة ثعالبى ، ص 15 .