اين معنى بتوانيم از طريق اين آيهء شريفهء توجه پيدا كنيم :
فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ
پس هيچ كس نمىداند كه چه چيزهايى مايهء روشنى چشم ، به پاداش آنچه مىكردهاند ، براى ايشان پنهان شده و محفوظ مانده است » ، « 118 » چه ظاهر آنها اصلا امكان علم پيدا كردن را نفى مىكند .
و براى نزديك شدن به اين انديشه ، بهتر است به تصور قاصرات الطرف توجه كنيم : آيا آنان شبيه زنان دنيا هستند ؟ و زيبايى ايشان تا چه اندازه است ؟
گاه به اين گونه پرسشها پاسخ مىدهيم ، ولى با چه دليل ، و بنا بر چه مقياس ؟ ! شايد عقلها و بلكه خيالهاى ما بتواند آخرين حدّ جمال را جمال زيباترين زن در جهان تصور كند ، ولى آيا مىتوانيم زيبايى و جمالى را تصور كنيم كه يك ميليون بار از اين بيشتر باشد ؟ ! هرگز نمىتوانيم . . . و به همين سبب پروردگارمان / 355 در سخن گفتن از قاصرات الطرف به تشبيه چنين مىگويد :
كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَ الْمَرْجانُ
« بدان مىمانند كه ياقوت و مرجان باشند » .
گفته شده است كه از لحاظ صفا و پاكى همچون ياقوتند ، و بسا هست كه از آيه معنى ديگرى دستگير ما شود ، پس به همان گونه كه ياقوت همچون هر سنگ ديگر نيست كه به آسانى در دسترس هر كس قرار گيرد ، بلكه براى دست يافتن به آن كوشش و تلاش فراوان لازم است ، و نيز بدان سبب كه دست هر كس به مرجان نمىرسد و براى يافتن آن بايد تحمل مشقت كند و در ژرفاى درياها غوطهور شود ، براى رسيدن به بهشت نيز بايد بهايى پرداخته شود كه در اختيار همه كس قرار ندارد ، و خداوند متعال گفته است :
أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ وَ الضَّرَّاءُ وَ زُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتى نَصْرُ اللَّهِ
آيا گمان كرديد كه به بهشت درخواهيد آمد ، در صورتى كه هنوز خبر كسانى كه پيش از شما بودهاند به شما نرسيده است كه با چه پريشانى و رنجورى
هامش
( 118 ) - السّجده / 17 .