پس از ايمان آوردن كافر شديد ، پس به سبب كفرى كه ورزيديد ، عذاب را بچشيد » ، « 86 » كه اين عاقبت كفر است . و به صورت علمى ثابت شده است كه جريمه اثر خود را بر مجرم باقى مىگذارد ، همچون درنگ كردن بيش از اندازه در پاسخ دادن به پرسشها و نامربوط جواب دادن و نظاير اينها كه معرف آن حالت روانى است كه از ارتكاب جرم و سپس دربارهء آن به بيهوده سخن گفتن مىانجامد ، و شايد با پيشرفت علم اين امكان نيز فراهم آيد كه از روى آثار مادّى پيدا شده بر روى شخصيت ، همچون وجود رنگهايى در صورت كه با چشم غير مجهز ديده نمىشود ، مجرم را شناسايى كنند .
/ 338 اين حقيقتى واقعى در دنيا و آخرت است ، ولى فرق ميان آنها در اين است كه ما در دنيا نمىتوانيم آن آثار را با وضوح كافى مشاهده كنيم ، در صورتى كه در آخرت پرده از روى آنها برداشته مىشود و با چشم خود آنها را مشاهده مىكنيم ، و حتى در دنيا نيز اگر علم ما تكامل پيدا كند و به يقين برسد ، بسيارى از حقايق غيبى بر ما آشكار خواهد شد .
يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَ الْأَقْدامِ
« مجرمان و گنهكاران از روى قيافه شناخته مىشوند ، و آنان را با موهاى جلو سر و پاهايشان مىگيرند . » و به سوى آتش مىكشند كه فرشتگان نيرومند و درشتخوى به عذاب دادن ايشان مىپردازند ، و ناصيه به معنى قسمت پيشين سر است ، و اين عذاب كيفر تكذيب ايشان نسبت به حقايق ربّانى و نشانههاى دلالت كنندهء بر آنها و از جمله آتش است كه آنان اين حساب را نكرده بودند كه گرفتار آن خواهند شد تا خود را از آن دور كنند و از گرماى آن خلاصى يابند ، پس گرفتار آن شدند ، و پروردگارمان ما را از تكذيب آن بر حذر مىدارد .
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ
.
هامش
( 86 ) - آل عمران / 106 .