/ 321 يكى از هدفهاى رسالتهاى الاهى شكستن اين حدود و مرزهاى وهمى بود ، و انگيختن انسان به حركت به سوى آفاق علم و جستجوى خواستهها و چشمداشتهاى پنهان در وجودش . و پروردگار ما سبحانه و تعالى دربارهء رسالت فرستادهاش محمد ( ص ) چنين مىگويد :
يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ يُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ وَ يَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الْأَغْلالَ الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ
« تا به نيكى و معروف فرمانشان دهد ، و از ناپسند و منكر بازشان دارد ، و پاكيزهها را بر ايشان حلال و پليديها را بر ايشان حرام كند ، و بار سنگين و غل و زنجيرها را كه بر ايشان است از آنان جدا كند » . « 66 » .
اتومبيل در آن زمان چيزى محال به نظر مىرسيد كه حتى به شوخى هم در خيال آنان نمىگنجد ، و ناگهان قرآن چندان انسان را به جاهاى دور برد كه شجاعت انديشهء رسيدن به كرانههاى آسمان و زمين را به او الهام كرد و در اين باره به سخن گفتن با او پرداخت . و آيا شنيدن چنين سخنى از خداوند مقتدر چه اندازه مىتواند اعتماد به نفس را در انسان تقويت كند ، و با ايمان آوردن به اين گفتهها تا چه حد چشمداشتها و انتظارهاى او گسترش مىپذيرد ؟
مفسران دربارهء مضمون آيهء 33 ، با وجود آشكار بودن آن با يكديگر اختلاف دارند . براى چه ؟ براى آن كه انديشهء آدمى بنا بر جوّ علمى محيط بر او محدوديت پيدا مىكند ، و به همين سبب پس از آن كه مسلمانان با فكر يونانى آشنا شدند ، و مخصوصا در ميدان علم نجوم بطلميوسى كه در آن آسمان از جملهء جوهرهايى محسوب مىشد كه قابل بستن و گشودن نيست ، در نتيجهء همين طرز تفكر بعضى از مفسران آراء و نظرهايى دور را مطرح ساختند ، و گفتند كه محال است جن و انس به آفاق بالا رود و از « إن استطعتم » موجود در اين آيه چالشى آشكار احساس مىشود ، و معناى آن اين است كه شما قدرت نفوذ پيدا كردن به اقطار آسمانها و زمين را نداريد ، در صورتى كه آيه آشكارا خلاف اين را نشان مىدهد ، از آن روى
هامش
( 66 ) - الأعراف / 157 .