تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير هدايت (فارسى) — صفحة 142

مساهمون:

ص١٤٢
بشناسى ؟ » ، « 11 » و اين گفتهء خداوند متعال :
لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظالِمُونَ
« كار به دست تو نيست تا توبهء آنان را بپذيرى يا عذابشان كنى ، آنان ستمگرانند » ، « 12 » و سخت‌تر از همهء آنچه گذشت ، اين گفتهء خداى تعالى است :
وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ * لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ * فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ
« و اگر به دروغ پاره‌اى از گفته‌ها را به ما مىبست و نسبت مىداد * او را از دست راستش مىگرفتيم * و سپس سياهرگ گردنش را قطع مىكرديم * و كسى از شما نبود كه از اين كار جلوگيرى كند » . « 13 » و سرانجام : پيغمبر كارش منحصر به آن نبود كه رسالت را به ديگران ابلاغ كند ، بلكه خود آن را در ميان مسلمانان عملا به جريان مىانداخت ، با واجباتى كه در آن وجود داشت و براى اجراى آنها مىبايستى شخص با نقطه‌هاى عطف شديدى مخالفت كند ، و به همين سبب همراه با مؤمنان در امر قاطع و خطيرى همچون جنگ شركت مىكرد ، آيا اگر پيروى از هواى خود مىكرد ، به همهء اين كارها مىپرداخت ؟ ! [ 5 - 6 ] و چگونه رسول مىتواند پيرو هواى نفس خويش باشد ، و بعضى از آنچه را كه بر او نازل شده است پنهان دارد ، يا به خاطر هواى نفس و مصلحت گفته‌هايى را به دروغ به خدا نسبت دهد ، در صورتى كه از قوت و شدت او آگاه است ؟ / 147
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى
« كه صاحب نيروى شديد آن را به او آموخت . » كه ارادهء مطلق و نافذ در زندگى دارد ، و اين خود ضامنى بر آن است كه حقى كه قرآن آورده است جريان پيدا كند و در زندگى مورد تطبيق قرار گيرد .
ذُو مِرَّةٍ
« كه دانا و حكيم است . » و به همين سبب رسالت ( وحى ) كامل و دقيق و بدون نقص و عيب است ،
هامش
( 11 ) - التّوبة / 43 . ( 12 ) - آل عمران / 128 . ( 13 ) - الحاقة / 44 تا 47 .