وجوابه أن هذا الإشكال لو صحّ فإنه يرد على كل المكاسب المحرّمة ، وليطمئن الملتزم بالحكم الشرعي أنّه هو الرابح ، أمّا في الآخرة فهذا واضح ، وأمّا في الدنيا لأنّ كسبه سيكون حلالًا طيّباً ، كما أنّ زبائنه سيكثرون لقلّة النسبة التي يطلبها ، وحينئذٍ سيعوّض بكثرة الزبائن عن النقص في النسبة الّتي حدّدناها ، قال تعالى
[ وَقالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنا أَ وَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَماً آمِناً يُجْبى إِلَيْهِ ثَمَراتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقاً مِنْ لَدُنَّا وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ]
( القصص / 57 ) ، وقال تعالى
[ وَمَنْ
يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ ]
( الطلاق / 2 - 3 ) .