ج : بسمه تعالى : الاطمئنان المذكورة في الرسالة العملية للفقهاء ما كان مستندا إلى حجة شرعية معتبرة ولكل من الاطمئنان العقلي والقلبي ساحة عمله ولا ملازمة بينهما وقد ذكرنا تفصيل الكلام مع أمثلة وشواهد في كتاب الله تعالى حكاية عن إبراهيم ( عليه السلام ) ( قال : أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ) فالاطمئنان العقلي متحقق منه بالمئة عند من هو دون إبراهيم ( عليه السلام ) لكن الاطمئنان القلبي كان محتاجا إلى تجربة عملية .
تعلق الحد بالمذنب
س 38 : شخص أذنب ذنبا يستحق الحد عليه إذا تاب هل يبقى الحد متعلق به ؟
ج : بسمه تعالى : لا يجري عليه الحد إذا تاب قبل القبض عليه متلبسا بالجريمة أو قيام البينة الشرعية بشهادة العدول اما إذا تاب ( من قبل ان تقدروا ) عليهم فلا حد ومن شروط ذلك ان لا يتحدث بالجريمة .