تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المشتق عند الأصوليين — صفحة 500

مساهمون:

ص٥٠٠
فان قلت : ان هذا غير محتمل بل المحتمل هو العكس وهو عدم اشتراط الاتصاف في الذاتي دون الزائد . قلنا : هذا ان تم فلأمرين : 1 - بطلان ما فرضوه من قبول العرف عدم القيام في الصفات أساسا وان أقاموا عليه أدلة عقلية فان العقل لا يحكّم في الأوضاع اللغوية التي هي أمور عرفية . 2 - ما قلناه من قبول العرف الزيادة في الصفات وعدم تصوره الصفات الذاتية ، وحيث إنها غير متصورة عرفا إذن فاشتراط عدم الاتصاف بها غير موجود كما أن اشتراط الاتصاف غير موجود ، لان الحكم على شيء فرع تصوره ولا يمكن الحكم على المجهول المطلق ، والعرف لا يعرف الصفات الذاتية .