المقصد الثاني أمور لاحقة لبحث المشتق :
الأمر الأول هل المشتق بسيط أم مركب ؟
وبقي من كلام الآخوند أمور « 1 » ينبغي التعرض لها أولها البحث في بساطة المفهوم الاشتقاقي وتركبه فقد اختلف الأصوليون في ذلك ، وكأن الأمر يحتاج إلى مقدمة إضافية ، وقد التفت سيدنا الأستاذ « 2 » إلى الحاجة إلى هذه المقدمة وذلك لنكتة وهي ان بساطة المشتق تعني ان له معنى الحدث الذي هو المعنى المصدري فلا بد من الفحص عن معنى المصدر وفي ضوء النتيجة نبحث عن المشتق وتوفر هذا المعنى فيه وعدمه ، وحاصل المقدمة ببيان منا :
ان المعروف عند النحويين واللغويين والصرفيين وكذا البلاغيين ، ان المصدر أصل المشتقات فهل الامر كذلك عند الأصوليين ؟
قال سيدنا الأستاذ : اننا لو قصدنا ان المصدر بلفظه يكون هو الأصل للمشتقات فهذا غير صحيح لوضوح التباين بين لفظ المصدر وباقي المشتقات فلا معنى لان يكون المباين أصلا لمباينه .
هامش
( 1 ) الكفاية : 1 / 76 .
( 2 ) مباحث الدليل اللفظي : 1 / 314 .