ومنازلهم فالضمير في " بكاؤها " راجع إلى العيون بقرينة المقام والأصوب شغل العيون
أي عن النظر إلى الديار قوله : " لم يخلفوها " أي لم يرعوا حرمة فاطمة عليها السلام في الشهيد ،
والدفع بضم الدال وفتح الفاء جمع الدفعة أي دفعات الفرات وانصباباتها والدفاع :
طحمة الموج والسيل .
قوله : درت أي علمت فاطمة عليها السلام ، قوله : بني الطرداء أي أبناء الذين كانوا
مطرودين ملعونين حين تلد فاطمة تلك الأولاد والزرع : الولد وهنا معناه الآخر مرعي
والصعدة القناة المستوية تنبت كذلك لا تحتاج إلى تثقيف والصعاد جمعها والعران : العود
الذي يجعل في وترة أنف البختي .
12 - المناقب لابن شهرآشوب : آخر .
تبيت النشاوى من أمية نوما * وبالطف قتلى ما ينام حميمها
وما قتل 1 الاسلام إلا عصابة * تأمر نوكاها ونام زعيمها
فأضحت قناة الدين في كف ظالم * إذا أعوج منها جانب لا يقيمها
غيره :
واخجلة الاسلام من أضداده * ظفروا له بمعائب ومعائر 2
آل العزير يعظمون حماره * ويرون فوزا لثمهم 3 للحافر
وسيوفكم بدم ابن بنت نبيكم * مخضوبة لرضى يزيد الفاجر
وفي رواية :
" واخجلة الاسلام من أضداده * ظفروا له بمعائب ومعائر ) 4
رأس ابن بنت محمد ووصيه * تهدى جهارا للشقي الفاجر
الصنوبري :
يا خير من لبس النبو * ة من جميع الأنبياء
وجدي على سبطيك وجد * ليس يؤذن بانقضاء
هامش
1 - في المصدر : قتلا .
2 - في المصدر : معاثر .
3 - في الأصل : لهم .
4 - ما بين القوسين ليس في المصدر .