تعريف التناسخ
التناسخ في اللغة بمعنى الإزالة ، قال الراغب الأصفهاني : « النسخ هو إزالة شيءٍ بشيءٍ يتعقّبه ، كنسخ الشمس الظلّ ، والظلّ الشمس ، والشيب الشباب » « 1 » .
وفي أقرب الموارد أنّ التناسخ بمعنى النقل « 2 » .
وبهذا يتّضح : أنّ في التناسخ خصوصيّتين هما : النقل والتحوّل ، وهذا الانتقال له أقسام ، منها :
الانتقال من النشأة الدنيويّة إلى النشأة الأخرويّة ، ويطلق عليه : المعاد .
الانتقال من القوّة إلى الفعل ، كانتقال النفس على أساس الحركة الجوهريّة إلى كمالها الممكن .
انتقال النفس بالموت من البدن المادّي إلى بدنٍ مثله في هذه النشأة .
وهذا النوع من الانتقال هو التناسخ المصطلح ، الذي ذهب إليه الفلاسفة من البراهمة والهندوس وغيرهم .
التناسخ عند صدر المتألّهين
صدر المتألّهين في آثاره المتعدّدة عرّف التناسخ بتعاريف متعدّدة ، ففي الأسفار قال : « التناسخ عبارةٌ عن انتقال النفس من البدن العنصري أو الطبيعي إلى بدنٍ آخر منفصل عن البدن الأوّل » « 3 » .
وفي موضعٍ آخر عرّف التناسخ بأنّه : « عبارة عن استرجاع النفس ونقلها إلى البدن بعد ذهابها عنه تارةً أخرى من جهة صلوح مزاجه واستعداد مادّته ؛
هامش
( 1 ) المفردات في غريب القرآن : ص 801 .
( 2 ) أقرب الموارد : ج 2 ، مادّة : ( نسخ ) .
( 3 ) الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة : ج 9 ص 4 .