والمشهوران هما حمل المحمول على موضوعه واتّصاف المحمول بصفة كالمثالين الأوّلين ، فتستنبط المشهور الثالث ، وهو حمل صفة المحمول على الموضوع . أو المشهوران هما حمل المحمول على موضوعه وعدم اتّصاف المحمول بصفة كالمثال الأخير ، فتستنبط منهما المشهور الثالث ، وهو إبطال اتّصاف الموضوع بتلك الصفة .
شرح كتاب المنطق — صفحه 31
پدیدآورندگان: السيد كمال الحيدري
ص۳۱