القول الثالث : وهو قول المعتزلة الذين ذهبوا إلى أنّ الذات المتعالية تعمل عمل مَن تلبّس بهذه الصفات .
مناقشة القول الثالث : إنّ عدم صدق الصفات الكماليّة على الواجب يعني سلب الكمال عنه تعالى .
القول الرابع : وهو قول بعض محدّثي الشيعة الإماميّة كالشيخ الصدوق وأستاذه ، حيث ذهبوا إلى أنّ الصفات الذاتيّة هي سلب نقائضها عنه تعالى .
مناقشة القول الرابع : يلزم منه خلوّ الذات من صفات الكمال .
القول الخامس : الصفات الذاتيّة واحدة مصداقاً ومفهوماً وهي عين الذات .
مناقشة القول الخامس :
1 . إنّ الدليل دلّ على الوحدة المصداقيّة للصفات الذاتية ، ولم يدلّ على الوحدة المفهوميّة .
2 . إنّ الوجدان قائم على عدم الوحدة المفهوميّة للصفات الذاتيّة .
3 . إنّ العرف واللغة يكذّبان كون مفهوم القدرة عين مفهوم الحياة والعلم ونحوهما .
القول السادس : وهو مذهب الإماميّة ، حيث ذهبوا إلى عينيّة الصفات الذاتيّة للذات الإلهيّة . وهو الحقّ .
دروس في التوحيد — صفحة 65
مساهمون: السيد كمال الحيدري
ص٦٥