المنْزَل المنْزَل عليه
المشكاة عالَم الأجسام الفلكية والعنصرية ، والسرُّ في ذلك أنّ مفردات هذا العالم كدرّة مظلمة لانغماسها بالمادّة واختلاطها بها .
الزجاجة عالَم النفوس الكلّية والأنوار الاسفهبدية ، فهي صافية صفاء الزجاجة ، وإن كانت لا تخلو من شيء من الكدورة .
المصباح عالَم العقول الطولية والعرضية ، والوجه واضح حيث لا يشوب هذا العالَم ظلمة ولا كدورة كما المصباح .
نور على نور الهوية الصرفة ، مرتبة غيب الغيوب ، والكنز الخفي ، مرتبة لا اسم ولا رسم ولا صفة ، حيث يعبّر عن هذه المرتبة ب « هو » التي هي عند العرفاء اسم لتلك المرتبة ( يا من لا هو إلا هو ) . وهي الذات من حيث هي ذات .
روح الشجرة المباركة عالم الأسماء : هو الله تعالى ، وإن كان يطلق العالم على ما سواه عادة لكنّه أُطلق عليه باعتبار الأعيان الثابتة اللازمة للأسماء والصفات فهو تعالى روح شجرة الأسماء المتشعّبة مفهوماً التي هي عين الذات مصداقاً وحقيقةً ، فالاسم نفس المسمّى والصفة عين الذات ،
بحوث في علم النفس الفلسفي — صفحة 170
مساهمون: السيد كمال الحيدري
ص١٧٠