من أعمال ، فشرط قبول الأعمال هو الولاية ، كما سياتينا ذلك في بيانات لاحقة « 1 » .
15 . إيضاح معنى المفردة عن طريق البحث في جميع حيثياتها
وقد اهتمّ السيّد الحيدري في النظر إلى المفردة من جميع حيثيّاتها التي يمكن أن تساهم في بيان وإيضاح وتعميق معناها ، فقد ذكر - على سبيل المثال - في سياق تفسيره لمفردة ( الله ) وتحت عنوان « نكات حول لفظ الجلالة » : أنّ هناك جملة من النكات المهمّة التي يمكن إثارتها وتصوير بعضها وتعميق البعض الآخر فيما يتعلّق بهذه المفردة ، وقد بلغ عدد النكات التي أثارها سبع نكات هي باختصار « النكتة الأولى : البحث في جذر كلمة الله ، النكتة الثانية : البحث في معنى كلمة الله ، النكتة الثالثة : وجه الحكاية عن الصفة ، النكتة الرابعة : كفاية حكاية الذات عن الصفة ، النكتة الخامسة : محبوبيّة اسم الذات ، النكتة السادسة : أثر اسم الذات ، النكتة السابعة علاقة لفظ الجلالة بالأسماء الحسنى » « 2 » .
ومثاله أيضاً ما ذكره في تفسيره لمفردة ( ولا يحيطون ) ، فممّا ذكره :
وأمّا الإحاطة في الجملة المنفيّة ( يُحيطون ) فالمراد منها المعرفة الإجماليّة أو التفصيليّة ، فإن قلنا بأنَّ الإجماليّة مساوية للجزئيّة مع اختلاف النسب فإنّها غير منفيّة ؛ لما عرفت من كونها القدر المُتيقّن من تحصيل معرفة الله تعالى ، وإن قلنا بأنّها المعرفة التفصيليّة فهو ما لا سبيل إليه ، فعلمه تعالى
هامش
( 1 ) منطق فهم القرآن : ج 2 ، ص 395 .
( 2 ) المصدر نفسه : ج 2 ، ص 123 .