ابتدأ كتاب « منطق فهم القرآن » تفسيره المفرداتي بالوقوف أوّلًا عند أبرز مفردات آية الكرسي الكريمة ( بمقاطعها الثلاثة ) ، لتكون مدخلًا ونافذة نطلّ من خلالها على أبحاث الآية اللاحقة في الفصول القادمة عندما يحين أوان تفسيرها بالأسلوب التركيبي ( التجزيئي والموضوعي ) ، ووفقاً للمنهج المختار وهو تفسير القرآن بالقرآن ، وسوف تظهر لذلك فائدة جليلة أيضاً عندما نصل إلى تأويلات الآية الكريمة .
وأمّا المفردات بحسب المقاطع الثلاثة ، فهي كالتالي :
المقطع الأوّل : اللهُ ، لا ، إِلَهَ ، إلّا ، هُوَ ، الْحيُّ ، الْقَيُّومُ ، سِنَةٌ ، نَوْمٌ ، مَا ، السَّماوَاتِ ، الأَرْضِ ، مَن ، يَشْفُع ، بِإِذْنِهِ ، يعلم ، أَيْدِيهمِ ، خَلْفَهُمْ ، لا يِحيطُوَن ، بشِيٍء ، عِلمِهِ ، شاء ، كُرْسِيُّهُ ، يَؤُودُهُ ، حِفْظُهُمَا ، الْعَلِيُّ ، الْعَظِيمُ .
المقطع الثاني : لَا إِكْرَاهَ ، الدِّينِ ، تبَيَّنَ ، الرُّشْدُ ، الْغَيِّ ، يَكْفُرْ ، الطَّاغُوتِ ، يُؤْمِن ، اْسَتْمسَكَ ، الْعُرْوَةِ الْوُثْقَى ، انفِصَامَ ، سَمِيعٌ ، عَلِيمٌ .
المقطع الثالث : وَلِيُّ ، آمنوا ، يُخْرِجُهُم ، الظُّلُمَاتِ ، النُّورِ ، أَوْلِيَآؤُهُم ، أَصْحَابُ ، النّارِ ، خَالِدونَ « 1 » .
وفيما يلي من النقاط وصف لأهمّ ما فعله السيّد الحيدري على مستوى التفسير المفرداتي لآية الكرسي :
هامش
( 1 ) منطق فهم القرآن : ج 2 ، ص 118 .