يقول الله عزّ وجلّ
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ
، فلما وهب الله تعالى لمريم عيسى كان هو الذي بشّر به عمران ووعده إيّاه ، فإذا قلنا في الرجل منّا شيئاً وكان في
ولده أو ولد ولده فلا تنكروا ذلك »
« 1 » .
5 عن حمّاد بن عثمان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : «
إنّ من الناس من يؤمن بالكلام ، ومنهم من لا يؤمن إلّا بالنظر . إنّ رجلا أتى النبىّ صلّى الله عليه وآله فقال له : أرني آية . فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله لشجرتين : اجتمعا . فاجتمعتا ، ثم قال : تفرّقا . فافترقا ورجعت كلّ واحدة منهما إلى مكانها . فآمن الرجل
» « 2 » .
6 حماد بن عثمان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « إنّ النبىّ صلّى الله عليه وآله في مكان ومعه رجل من أصحابه وأراد قضاء حاجة فقال :
ائت الخشبتين
يعنى النخلتين
فقل لهما : اجتمعا بأمر رسول الله صلّى الله عليه وآله .
فقال لهما : اجتمعا بأمر رسول الله . فاجتمعا فاستتر بهما النبىّ صلّى الله عليه وآله فقضى حاجته ثم قام . فجاء الرجل فلم ير شيئاً
» « 3 » .
وهذه الأحاديث المتقدّمة صريحة في قدرتهم على إحياء الموتى وهو معنى الولاية التكوينية .
الطائفة الثانية : قدرة أهل البيت على تسخير الريح والسحاب
وهى روايات متضافرة منها :
هامش
( 1 ) الكافي ، مصدر سابق : ج 1 ، ص 535 .
( 2 ) بصائر الدرجات ، مصدر سابق : ص 273 .
( 3 ) المصدرالسابق : ص 276 .