عالم الخليقة ونظام التكوين وتضبط مسار التأريخ وحركة الاجتماع الإنساني على الأرض « 1 » ، حيث دأبت على تناول ذلك من زوايا متعدّدة ، كما في قوله سبحانه : أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَال - هَا ( محمّد : 10 ) وقوله : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ ( الأنفال : 29 ) وقوله : وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ ( الأعراف : 96 ) وقوله : إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْم حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ( الرعد : 11 ) وقوله : ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْم حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ( الأنفال : 53 ) وقوله : وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ( إبراهيم : 7 ) .
مساهمات الفكر الإسلامي
أواخر القرن التاسع عشر الميلادي عندما كان الشيخ محمّد عبده ( ت : 1905 م ) يقيم مع شيخه جمال الدين الأفغاني ( ت : 1897 م ) في باريس ، تعرّض وزير خارجية فرنسا آنئذ ( هانوتو ) إلى
هامش
( 1 ) ينظر على هذا الصعيد : يوسف : 109 ؛ الحج : 46 ؛ الروم : 42 ؛ فاطر ؛ 44 ؛ غافر : 82 ؛ الأنعام : 11 ؛ النحل : 36 ؛ النمل : 69 .