ابن باديس
حين نصل إلى العالم الجزائري المعروف الشيخ عبد الحميد بن باديس ( 1308 - 1359 ه - ) نراه يضرب بشدّة على الفهم الاجتماعي الخاطئ الذي يسعى إلى تبرير التخلّف والخضوع للاستعمار والاستكانة للذلّ على أسس قدرية إلهية مزعومة ، ويجعل من إعادة بناء هذه العقيدة الربّانية القرآنية على أساس سنني أحد أركان مهمّته في الإحياء الديني . يكتب في حكاية قول من ابتغى تسويغ الاحتلال الفرنسي للجزائر وسياسة الفرنسة التي تمارسها بدعوى أنّ ذلك قدر وقضاء إلهيّ لا مردّ له ولا مفرّ منه : « إذا كنّا أصبحنا فرنسيين فقد أراد الله ذلك ، وهو على كلّ شيء قدير . . ولو أراد الله أن يكسح الفرنسيّين من هذه البلاد لفعل وكان ذلك عليه أمراً يسيراً ، لكنّه كما ترون يمدّهم بالقوّة ، وهي مظهر قدرته الإلهية ، فلنحمد الله ولنخضع لإرادته ! » « 1 » .
يردّ على هذا الفهم المستخذي بإعطاء مضمون سببيّ للقضاء والقدر وتفسيره من ثمّ على أساس سنني ، فيقول : « قد ربط الله بين الأسباب ومسبّباتها خلقاً وقدراً بمشيئته وحكمته ، لنهتدي بالأسباب إلى مسبّباتها ، ونجتنبها باجتناب أسبابها » « 2 » . فإذا ما
هامش
( 1 ) النصّ عن : تيّارات في الفكر الإسلامي : ص 308 .
( 2 ) تفسير ابن باديس : ص 126 .