فَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِى لَشَدِيدٌ ( إبراهيم : 7 ) وقال : لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِى مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَىْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَىْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ ذلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِى إِلَّا الْكَفُورَ ( سبأ : 15 - 17 ) .
صلة الرحم ؛ قال الإمام الباقر عليه السلام :
« صلة الأرحام تزكّى الأعمال ، وتنمى الأموال ، وتدفع البلوى ، وتيسّر الحساب ، وتنسئ في الأجل »
« 1 » . وقال الإمام أبو الحسن الرضا عليه السلام :
« يكون الرجل يصل رحمه فيكون قد بقي من عمره ثلاث سنين فيصيّرها الله ثلاثين سنة ويفعل الله ما يشاء »
« 2 » .
الدعاء ؛ قال الإمام أبو الحسن موسى الكاظم عليه السلام :
« عليكم بالدعاء فإن الدعاء لله والطلب إلى الله يردّ البلاء وقد قضى ولم يبقَ إلا إمضاؤه ، فإذا دُعى الله عزّ وجلّ وسُئل صرف البلاء صرفة »
« 3 » . وروى الحاكم بسنده عن ثوبان قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله :
« لا يردّ القدر إلا الدعاء ، ولا
يزيد في العمر إلا البرّ ، وإن الرجل ليُحرَم الرزق بالذنب يصيبه »
« 4 » .
وهناك موارد أخرى تشبه ما تقدّم ، حيث توجد إرادة من قبل ، ثم
هامش
( 1 ) الأصول من الكافي : ج 2 ص 150 باب صلة الرحم ، الحديث : 4 .
( 2 ) الأصول من الكافي : ج 2 ص 150 باب صلة الرحم ، الحديث : 3 .
( 3 ) الأصول من الكافي : ج 2 ص 470 الحديث : 8 .
( 4 ) المستدرك على الصحيحين : ج 1 ص 493 .