ولكن يجب الاعتراف بأنّ شطراً مهمّاً من هذه البركات ، يرجع إلى الفيض الخاصّ لحكيم الإمامية الجليل المرحوم صدر المتألّهين « 1 » .
3 . التصوير الدقيق للمسائل
« طالما نشأت الإشكالات في الفلسفة من عدم تصوّر المسائل الفلسفية تصوّراً صحيحاً ، فيجري نزاع واسع في البحث الفلسفي إثر ذلك ، من هنا سعى الباحثون في الفلسفة إلى تحرير محلّ النزاع وبيان ما هو موضوع الخلاف بين الاتّجاهات المتعارضة . وترجع الصعوبة في تصوّر المسائل إلى إبهام بيان الفلاسفة وشيوع مصطلحات عديدة خاصّة بهم ، تبتعد أحياناً عن مدلولها اللغوي ، مضافاً إلى الاختلاف بين المدارس ومناهج التفكير لدى الفلاسفة والعرفاء والمتكلّمين الذي يجعل مصطلحاً واحداً في بعض الحالات يُستعمل لدى كلّ طائفة بمعنى لا يتطابق مع مدلوله لدى الطائفة الأُخرى ، لذا قيل : التصوّر الصحيح - في كثير من الأحيان - للمسائل الفلسفية يساوق التصديق بها » « 2 » .
لذلك حرص العلّامة الطباطبائي على تصوير المسائل تصويراً دقيقاً وبيان المصطلحات بوضوح ، وربما استعان بتحديد معنى المصطلح بالإشارة إلى المعاني المختلفة له ، كما نلاحظ في موارد عديدة
هامش
( 1 ) المصدر السابق : ص 443 .
( 2 ) تطوّر الدرس الفلسفي : ص 158 . .