البحث الثالث التوحيد الأحدى
لما كان معنى التوحيد الأحدى يتلخّص بنفي التركيب عن الحقّ سبحانه وإثبات بساطته ، فسيعرض البحث ضروب التركيب ، ثم ينتقل إلى طبيعة الأدلة التي تُساق لإثبات البساطة ، بادئاً بالدليل العقلي حيث انتخب تقريرين لهذا الدليل ، ليتحوّل بعدها إلى الدليل النقلي بوجهيه القرآني والحديثى ، ثم يلبث في نهاية المطاف مع عدد من النتائج المترتبة على مبدأ التوحيد الأحدى .
1 ضروب التركيب
عندما نرجع إلى نصوص الأعلام في الكلام والفلسفة نجدهم يذكرون أقساماً متعدّدة للتركيب ، منها التركيب من المادّة والصورة الخارجية ، والتركيب من الأجزاء المقدارية ، والتركيب من المادّة والصورة الذهنية ، والتركيب من الجنس والفصل ، والتركيب من الماهية والوجود ، والتركيب من الوجدان والفقدان « 1 » .
هامش
( 1 ) توفّر على ذكر هذه الضروب الستّة للتركيب الشيخ جوادى آملي في شرحه للجزء السادس من الأسفار . يُنظر : شرح الحكمة المتعالية للأسفار العقلية الأربعة ( بالفارسية ) آية الله عبد الله جوادى آملي ، ج 2 ، ص 220 .