اختيار وى در زندگى وى مؤثر بوده است .
[ 28 ] ولى مخاصمه و يك و دو كردن در نزد خدا سودى در نزد خدا ندارد ، به اين دلايل :
اولا : سرنوشتى كه به آن رسيدهاند ناگهانى و بى خبر و غامض نسبت به ايشان نبوده است . و چگونه ممكن است چنين بوده باشد در صورتى كه خدا حجت و برهان رسا عليه ايشان اقامه كرده ، و از اين عاقبت به وسيلهء كتابها و فرستادگان خويش بيمشان داده بوده است ؟
قالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَ قَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ
در نزد من به جدال و مخاصمهء با يكديگر مپردازيد ، كه من پيش از اين با وعيد و بيم دادن شما را آگاه كرده بودم . » گفتم كه شرك و گمراهى مستوجب عذاب و شكنجهء سخت است ، و براى شما مثلهايى پياپى از زندگى اقوام پيشين آوردم ( آيات 12 - 14 ) ولى شما بيم دهندگان را تكذيب كرديد ، و وعيد و تهديد را مورد استهزا قرار داديد ، و قرآن اين حقيقت را در جايى ديگر به تفصيل بيان كرده است و گفته است :
تَكادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّما أُلْقِيَ فِيها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ * قالُوا بَلى قَدْ جاءَنا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنا وَ قُلْنا ما نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ * / 483 وَ قالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما كُنَّا فِي أَصْحابِ السَّعِيرِ * فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقاً لِأَصْحابِ السَّعِيرِ
نزديك است كه از خشم پاره پاره شود ، و هر گاه كه گروهى در آن افكنده شوند ، عذاب سازان دوزخ از ايشان مىپرسند كه :
مگر بيم دهندهاى نزد شما نيامد ؟ * مىگويند كه : چرا ، بيم دهنده آمد و ما او را تكذيب كرديم و گفتيم كه : هيچ چيز فرو نفرستاده است و شما سخت گمراهيد * و آنان گفتند كه : اگر شنيده بوديم و خرد خويش را به كار مىانداختيم ، از اصحاب سعير نمىبوديم * پس به گناه خويش اعتراف كردند و بدا به حال اصحاب سعير » . « 42 »
هامش
( 42 ) - الملك / 8 تا 11 .