كه به راستى توبه كردهاند آشكار سازد .
إِنَّا كاشِفُوا الْعَذابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عائِدُونَ
عذاب را اندكى از شما بر مىداريم ولى شما باز مىگرديد .
/ 30 پروردگار ما از حقيقت آنان آگاه است ، ولى به لطف خود عذاب را از ايشان بر مىدارد ، ولى آنان به آنچه از آن نهى شده بودند باز مىگردند ، و همين آنان را مستحق و شايستهء عذاب بزرگ مىسازد .
[ 16 ] و پروردگار ما تأكيد مىكند كه باز گشتن به نافرمانى و انحراف مستلزم بازگشت عذاب است كه به صورتى شديدتر خواهد آمد ، و اين دفعه هدف آن هدايت ايشان نيست بلكه مقصود از آن انتقام گرفتن است .
يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ
در آن روز كه به سركوفتن ايشان با سركوبى بزرگ مىپردازيم ، از آنان انتقام خواهيم گرفت .
عذابى كه ستمگران در دنيا مىبينند ، چيزى جز نشانهاى از آن عذاب نيست كه پس از مرگ در انتظار ايشان است .
[ 17 ] و طعمهء سركوبى بزرگ شدن ايشان نتيجهء طبيعى شكستى است كه بشر در برابر بزرگترين فتنهاى كه با آن مواجه شده مىبيند ، پس يا با پيروى از باطل و ارزشها و نمادهاى آن انحطاط و هلاك را مىپذيرد ، و يا به پيروى از رسالتها و رهبريهاى حق مىپردازد .
وَ لَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَ جاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ
و هر آينه پيش از آنها قوم فرعون را آزموديم و پيامبرى بزرگوار نزدشان آمد .
ظهور رهبرى الهى كه در آن زمان موسى نماينده آن بود جامعه را يكسره در برابر يك آزمايش بزرگ قرار داد . زيرا يا با پيروى از ارزشها و نمادهاى باطل ، انحطاط و نابودى را انتخاب مىكرد و يا از پيام و رهبريهاى حق تبعيت مىنمود .
[ 18 ] و موسى ( ع ) هدف نخستين از رسالت خود را كه آزاد كردن انسان از بندگى طاغوت بوده بيان كرد ، و آيات متعدد به اين امر اشاره كرده است كه هدف رسالت موسى از جانب خدا آزاد كردن بنى اسراييل از طغيان آل فرعون بوده ، چه اين