با امنيت و اطمينان وارد مسجد الحرام خواهند شد و او سرپرستى ايشان را براى حج گزاردن خانه خدا خواهد داشت ، پس چون مشركان را ديد كه آمادهء جنگ كردن با او شدهاند يا مىخواهند از در آمدنش جلوگيرى كنند ، خواب او در ظاهر تعبير نشد ، ولى در سالهاى پس از آن به سبب صلحى كه در آن سال بسته بود ، داخل شدن فاتحانهء به مكه براى او ( ص ) امكان پذير شد .
مسلمانان از لحاظ خودشان خواب پيغمبر را چنان تعبير مىكردند كه بر دخول در مكه در همان سال اشاره دارد ، ولى او ( ص ) با علم داشتن به واقع امر به همان پوشيدگى كه بود آن را بر جاى گذاشت ، و به ايشان نگفت كه پيروزى در همان سال ديدن خواب نخواهد آمد ، چه اگر آگاهشان مىساخت چه بسا كه از جهاد بازپس مىماندند ، و چون رسول ( ص ) آنان را از حقيقت امر آگاه نكرد ، با آرزوى پيروزى شتابان راهى مكه شدند ، و نتيجهء آن شد كه در همان سال پيمان / 290 صلح حديبيه كه مقدمهاى براى فتح مكهء مكرّمه به شمار مىرفت بسته شد ، و اگر مسلمانان در آن سال وارد مكه مىشدند ، شايد فتح مكه در سالهاى بعد و سپس فتح جزيرة العرب و انتشار اسلام در زمين ميسّر نمىشد .
خبر نزديكى كه مسلمانان ، پس از خبر دادن از خوابش به ايشان ، چشم به راه آن بودند ، دخول در شهر مكه بود ، و خدا ، براى تحقق يافتن هدف بزرگتر يعنى فتح مكه نخواست كه آن هدف مورد توجه مسلمانان عملى شود ، و عبرتى كه از اين گرفته مىشود آن است كه مسلمانان نبايد براى رسيدن به نتايج شتاب نشان دهند ، بلكه لازم است در حال انتظار باشند تا زمانى كه اوضاع و احوال مساعد براى رسيدن به آن هدف فراهم شود .
شرح آيات :
[ 1 ]
إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً
ما تو را به پيروزى و فتح آشكارى رسانديم .
آيا معنى كلمهء فتح در اين آيه چيست ؟