پيدا كرد كه اسم اعظم خدا به او عنايت شود كه به آن دعا مىكرد و خدا دعاى او را به اجابت مىرساند ، ولى در آن هنگام كه خدا موسى عليه السلام را به پيامبرى مبعوث كرد ، او متمايل به فرعون شد ، و به آن رضا داد كه / 261 نفس او همچون سگى باشد ، چنان كه خداوند متعال گفته است :
وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ فَكانَ مِنَ الْغاوِينَ * وَ لَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها وَ لكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَ اتَّبَعَ هَواهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ
و بر ايشان بخوان خبر آن مرد را كه سخنان خويش به او داديم ، پس بيرون شد از آن همچون مار از پوست ، و شيطان او را پيرو خود ساخت و از بيراهان شد * و اگر مىخواستيم او را به مقامى بلند بر مىداشتيم ، ولى او به زمين تمايل پيدا كرد و پيرو هواى خويش شد ، پس مثل او همچون مثل سگ است كه اگر بر وى حمله برى ، زبان از دهان بيرون افكند ، و اگر به حال خودش واگذارى باز چنين كند » . « 40 » و اما زبير بن العوام تاريخ مبارزات اسلامى پربارى داشت ، و در نبردهاى قهرمانى با شكوهى شركت كرده بود ، و با شمشير خود اندوه را از چهرهء رسول اللَّه ( ص ) زدوده ، ولى سرانجام منحرف شد ، و آن در هنگامى بود كه دنيا با منصبهاى حقير و زينت نابود شدنى خود او را به اسارت خويش در آورد . . . و دوستى جاه و رياست او را به جنگ با امام زمان خود امير المؤمنين على عليه السلام برانگيخت .
إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلى أَدْبارِهِمْ
كسانى كه پشت كردند و باز گشتند .
از پيمانهايى كه با رسول بسته بودند كه به او و دين او خيانت نكنند ، و هنگام رو به رو شدن با دشمن او را ترك نكنند .
مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى
پس از آن كه هدايت بر ايشان آشكار
هامش
( 40 ) - الأعراف / 175 و 176 .