ارزشهاى دينى مىتوانيم بشناسيم . . . و مؤمن خواستار تحقق بخشيدن عملى است كه به ذات خود شايسته باشد و او را شرعا به خدا نزديكتر كند ، و آن طبيعة هر عمل صالح نيست ، بلكه آن است كه بنا بر مقررات رسالت صورت گرفته باشد ، پس - مثلا - ساختن راهها عملى صالح است ، ولى گاه مىشود كه آن مايهء رضايت خدا نباشد ، همچون آن كه شخص خواسته باشد از اين راه برترى مقام خود را در زمين به ديگران نشان دهد يا فسادى با آن همراه باشد ، و نيز چنين است كار صالحى كه معارض با كارى صالحتر همچون دفاع از وطن يا ايستادگى در برابر يك طاغوت بوده باشد .
به همين سبب است كه انسان درست و كامل از پروردگار خويش توفيق يافتن خودش را به عملى صالح طلب مىكند كه مورد رضايت او بوده باشد ، و نه هر عمل صالح ، مثلا اين كه از خدا بخواهد كه امتداد او در زندگى و نيز آيندگان او از صالحان بوده باشند . پدران براى پروردن اين نسل به فضيلت و تقوى شبهاى زياد بيدار ماندند ، و در تأسيس آموزشگاهها و نهادها مبالغ هنگفت به مصرف رساندند ، و به رشد فرهنگى مبتنى بر حكمت و فرزانگى مدد رساندند ، و به تأسيس دانشگاهها و مراكز بيدارى و هشيارى و راهنمايى پرداختند ، و تلاشهاى آنان در بناى اين نسل صالح به ثمر رسيد . آيا ما نيز نبايد كه به همين گونه براى پرورش نسلى كه در برابر ما قرار دارد تلاش كنيم و آن را به صورت نسلى صالح در آوريم . و همين سپاسگزارى عملى نسبت به نعمت صلاحى است كه پروردگار به ما ارزانى داشته است .
وَ أَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي
و اصلاح كن براى من در فرزندانم . » صلاح فرزندان دستاوردهاى تمدنى اين نسل را در خود جمع مىكند و براى آنان نام نيكو باقى مىماند و همچون صدقهء جاريهاى مىشود كه مايهء فراوانى پاداشهاى رسيدهء به ايشان است در آن حال كه در گورهاى خود آرام گرفتهاند ، و شايد به همين دلايل بوده است كه تعبير قرآنى ( لى براى من » آمده است . آرى ، فايدهء صلاح ذرّيّه و فرزندان پيش از هر كس ديگر براى خود من است .