برگزيند » ، « 12 » پس غيب خدا مخصوص به او است و نه به هيچ كس ديگر ، و او دانندهء همهء غيبها است ، و كليدهاى غيب در نزد او است ، و جز او هيچ كس غيب نمىداند ، ولى مقدارى از آن را براى منظورى معين به پيامبران خود عطا مىكند .
بدين گونه مشكل و عقدهء شگفتى از برگزيدن رسولان گشوده مىشود ، و معضلهاى كه كافران به آن متشبّث مىشوند حل مىشود ، كه پيوسته در هنگام بعثت هر پيامبر تازه به آن باز مىگردند ، در صورتى كه پيش از آن رسول رسولان ديگرى در رسالت سابقه داشتهاند .
قُلْ ما كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ
بگو : من در ميان رسولان چيزى تازه و نو ظهور نيستم .
بعضى از نمودهاى جهانى هر روز تكرار مىشود ، و بعضى هر هفته ، يا هر سال ، و بعضى ديگر در هر قرن ، و از نمودهايى كه گاهگاه و در ميان دو دورهء فترت صلح پديد مىآيد ، جنگهايى است كه گاهگاهى صورت مىگيرد ، و ما به وجود آنها اعتراف داريم ، چرا كه واقع شدهاند و در آينده نيز چنين خواهد شد .
/ 139 و چنين است نسبت به رسولانى كه آنان به صورت قطعى و يقين فرستادگان از جانب پروردگارند ، در آن هنگام كه عوامل تأييد كننده براى فرستادن آنان فراوان بوده باشد .
و در اين صورت خداى عزّ و جلّ به رسول گرامى خود ( ص ) فرمان مىدهد كه براى مردمان اين حقيقت را آشكار سازد ، پس رسول مبعوث از جانب خدا بودن حادثهاى است كه تكرار مىشود و سنتى جارى است ، و هيچ دليلى براى شگفتى ندارد ، ولى - از سوى ديگر - علم رسول از خود او نيست .
وَ ما أَدْرِي ما يُفْعَلُ بِي وَ لا بِكُمْ
و نمىدانم كه بر من و شما چه خواهد گذشت .
هامش
( 12 ) - الجن / 26 - 27 .