تنبيهات البراءة :
التنبيه الأوّل في اشتراط جريان البراءة بعدم وجود أصل موضوعي
قوله : « الأوّل أنّه إنّما تجري أصالة البراءة . . . » ( 6 ) .
أقول : لا إشكال في أنّ جريان أصالة البراءة يتوقّف على عدم أصل حاكم أو وارد في موردها ، موافقاً كان أو مخالفاً .
وأمّا وجه تقديم الأمارات على الأصول فسيأتي تفصيله في محلّه « 1 » .
فلو شكّ في حلّية حيوان أو طهارته من جهة الشكّ في قبوله التذكية ، حكم عليه بالحرمة والنجاسة بناءً على جريان أصالة عدم التذكية ، ولا تجري أصالة الحلّ والطهارة فيه .
هامش
( 1 ) - راجع الاستصحاب ، الإمام الخميني قدس سره : 264 - 275 .