شرح
ثمّ يجلسان فيوميان إيماءً ولا يسجدان ولا يركعان فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما إيماءً برؤوسهما .
قال : وإن كان في ماء أو بحرٍ لجّي لم يسجدا عليه وموضوع عنهما التوجّه فيه ، يوميان في ذلك إيماءً رفعهما توجّه ووضعهما » « 1 » .
ومنها : حديث الحلبي ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام في حديث ، قال : « يومي برأسه إيماءً وأن يضع جبهته على الأرض أحبُّ إليّ » « 2 » .
ومنها : حديث الكرخي ، قال : « قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام في حديث فإن لم يمكنه ذلك فليوم برأسه نحو القبلة إيماءً ، الحديث » « 3 » .
ومنها : الخبر الذي رواه الشيخ الصدوق مرسلًا عن عليّ عليه السلام في حديث :
« ومره فليؤم برأسه إيماءً » « 4 » .
ومنها : حديث عمّار ، قال : « سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن الرجل يومي في المكتوبة والنوافل ، إلى أن قال : إذا كان هكذا فليؤم برأسه في الصلاة كلّها » « 5 » .
ومنها : حديث ليث المرادي ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، قال : « سألته عن المرعف يرعف زوال الشمس حتّى يذهب الليل ، قال : يومي إيماءً برأسه عند كلّ صلاة .
وعن رجل استفرغه بطنه قال : يومي برأسه » « 6 » .
الطائفة الثالثة :
منها : الخبر الذي رواه الشيخ الصدوق مرسلًا ، قال :
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : الباب 50 من أبواب لباس المصلّي ، الحديث 6 .
( 2 ) . وسائل الشيعة : الباب 1 من أبواب القيام ، الحديث 2 و 11 و 16 .
( 3 ) . وسائل الشيعة : الباب 1 من أبواب القيام ، الحديث 2 و 11 و 16 .
( 4 ) . وسائل الشيعة : الباب 1 من أبواب القيام ، الحديث 2 و 11 و 16 .
( 5 ) وسائل الشيعة : الباب 20 من أبواب السجود ، الحديث 2 .
( 6 ) وسائل الشيعة : الباب 20 من أبواب السجود ، الحديث 3 .