شرح
الأيمن ثمّ يومي بالصلاة ، إلى أن قال : وليستقبل بوجهه القبلة ثمّ يومي بالصلاة إيماءً » « 1 » .
ومنها : مرسل الصدوق ، قال : « وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : المريض يصلّي ، إلى أن قال : فإن لم يستطع استلقى وأومى إيماءً وجعل وجهه إلى القبلة ، الحديث » « 2 » .
ومنها : حديث الهروي ، عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام ، قال : « قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إذا لم تستطع ، إلى أن قال : فليصلِّ مستلقياً ناصباً رجليه بحيال القبلة يومي إيماءً » « 3 » .
ومنها : ما رواه السيّد المرتضى ، عن عليّ عليه السلام في حديث : « ومن لم يقدر أن يُصلّي قاعداً صلّى مضطجعاً ويومي بإيماء ، الحديث » « 4 » .
ومنها : رواية العمركي البوفكي ، عن عليّ بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام ، قال : « سألته عن الرجل قطع عليه أو غرق متاعه ، إلى أن قال : وإن لم يصب شيئاً يستر به عورته أومأ وهو قائم » « 5 » .
ومنها : رواية إسحاق بن عمّار ، قال : « قلت لأبي عبداللَّه : قومٌ قطع عليهم الطريق ، إلى أن قال : ويجلسون خلفه فيومي إيماءٍ بالركوع والسجود ، الحديث » « 6 » .
الطائفة الثانية : وهي الأخبار المقيّدة بالإيماء بخصوص الرأس :
منها : حديث زرارة ، قال : « قلت لأبي جعفر عليه السلام : رجلٌ خرج ، إلى أن قال :
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة : الباب 1 من أبواب القيام ، الحديث 10 و 15 و 18 و 22 .
( 2 ) . وسائل الشيعة : الباب 1 من أبواب القيام ، الحديث 10 و 15 و 18 و 22 .
( 3 ) . وسائل الشيعة : الباب 1 من أبواب القيام ، الحديث 10 و 15 و 18 و 22 .
( 4 ) . وسائل الشيعة : الباب 1 من أبواب القيام ، الحديث 10 و 15 و 18 و 22 .
( 5 ) وسائل الشيعة : الباب 50 من أبواب لباس المصلّي ، الحديث 1 .
( 6 ) وسائل الشيعة : الباب 51 من أبواب لباس المصلّي ، الحديث 2 .