تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اخلاص مند اخلاص كيش ( نامه هاى سيد على آقا قاضى 'ره'" به سيد محمدباقر قاضى طباطبائى '"ره) (فارسى) " — صفحة 54

مساهمون:

ص٥٤
« ما كلّ ما يتمنىالمرء يدركه * تجرى الرياح بما لاتشتهىالسفن « 1 »
استفاضه از حضور مقدس عالى بعد از زيارت آستانه مقدس اهم و اعظم مقاصد حقير بوده و در راه به جلودار گفته بوديم كه در طهران زياده از سه‌روز توقف نداريم ، ولى از بواطن غيبيه به كلى غافل بوده و هستم . بعد از ورود به دارالخلافه و اطلاع به بعضى امور كه به اشارات اشاره ناصحين ودود كه جز از خيرخواهى نظرى نداشتند به كلى اسباب تحير شده بلكه ، بعضى از رفقا و ارحام كرام تخطئه صريح نمودند كه فعلًا عزيمت تو به طرف مسقطالرأس خلاف عقل و شرع است تا بالاخره امر را به استخاره ارجاع نموده دودفعه نهى صريح آمد . در كمال اوقات تلخى به طرف عربستان عازم شد و لله جل‌جلاله ارادات و هو العليم بعواقب الامور و اوائلها . بىاظهار قسمى عرض مىكنم كه به حقير رفتن به نجف اشرف بىتشرف به حضور مبارك و خدمت آقايان كرام بسياربسيار صعب است و اين تردد به سبب اخبارى . . . كه از مسقط مىرسد بلكه بعض تاويلات بعض آيات : « واقتر بالوعد الحق فاذا هي شاخص - ة ابصار الذين كفروا هل تجزون إلّا ماكنتم تعملون . » « 2 » و قال جل جلاله‌الكريم : « حتي اذا فتحت يأجوج و مأجوج و هم من كلّ حدب ينسلون . » « 3 » اهم يقسمون رحمة ربّك نحن قسمنا بينهم معيشتهم
هامش
( 1 ) - ترجمه : « هر آنچه را كه انسان آرزو كند ، به دست نمىآورد . چه بسا بادها بر خلاف جهت كشتىها وزيده شود » . شعر از قيس‌بن خطيم‌بن عدى از شاعران دورة جاهلى و هم‌روزگار با پيامبر اسلام ( ص ) است . برخى از ادبا ، وى را از « اصحاب معلّقات سبعه » مىدانند . گفته‌اند قيس‌بن خطيم ، علىرغم ديدار با پيامبرمكرّم اسلام ، مسلمان نشد . وى ظاهراً پيش از هجرت نبوى و در سال 612 ميلادى به قتل رسيده است ( ويراستار ) . ( 2 ) - سوره انبياء : 97 . ( 3 ) - سوره انبياء : 96 . .
اخلاص مند اخلاص كيش ( نامه هاى سيد على آقا قاضى 'ره'" به سيد محمدباقر قاضى طباطبائى '"ره) (فارسى) " — صفحة 54 | محمود لطيفى